明末冯梦龙在《醒世恒言》中对盛泽镇有这样一段描写：“镇上居民稠广，士俗淳朴，俱以蚕桑为业。男勤女谨，络纬机杼之声通宵彻夜。”这一材料可用来作为
A. 分析明代资本主义萌芽的原始材料
B. 反映明代北方市镇经济发展的第二手材料
C. 说明明代重农抑商政策破产的有力证据
D. 研究明代短篇小说写作的直接材料
有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分。”这主要表明中国古代科技
A. 缺乏理性精神
B. 求善而不存真
C. 具有很强的封闭性
D. 落后于西方国家
“中国文明有许多方面在唐宋几个世纪中达到顶峰，文化领域尤其如此……“能为该观点提供史实依据的是
A. 宋应星撰写了具有世界影响力《天工开物》
B. 雕版印刷术和活字印刷术的发明
C. 君主专制制度空前强化
D. 《窦娥冤》《西厢记》等作品问世
王夫之认为世界是物质的，朱熹认为“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”只是构成宇宙的材料，是第二性的。两者观点的本质区别是
A. “理”与“气”的地位
B. 是否反映人民群众的要求，
C. 唯物与唯心
D. 是否能辩证地看问题
明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论
A. 受西方启蒙思想影响
B. 否定了君主制度
C. 主张建立法治社会
D. 强调对民意的尊重
北宋张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”下列与这两则名句的精神内涵最为接近的是
A. 己所不欲，勿施于人
B. 问渠那得清如许，为有源头活水来
C. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
D. 不义而富且贵，于我如浮云
