黄仁宇在《赫逊河畔谈中国历史》中认为：“第一帝国”（秦汉）的政体还带贵族性格，世族力量强大；而“第二帝国”（隋唐宋）则大规模和有系统地科举取士，造成新的官僚政治，而且将经济重心由华北的旱田地带逐渐转移到华南的水田地带。“第二帝国”与“第一帝国”相比主要的区别是
A. 官僚政治的形成与否
B. 选官制度的形成与否
C. 经济重心的南移与否
D. 政治结构和经济格局的变化
郭沫若在《奴隶制时代·中国古代史的分期问题》一文中认为：《春秋》在鲁宣公十五年（前594年）有“初税亩”的记载，虽然仅仅三个字，却含有极其重大的社会变革的历史意义。这里所说的“重大的社会变革的历史意义”主要是指
A. 客观上承认了私人对土地的所有权
B. 以法律形式确立了封建土地私有制
C. 土地国有制度不断完善
D. 井田制在历史上完全消失
西周时“一人（踏）耒而耕，不过十亩”；战国时“一夫挟五口，有田百亩”。引起这一变化的根本原因是
A. 公田变为私田 B. 铁器牛耕的推广
C. 国家走向统一 D. 原始自然崇拜
在十二生肖中，牛是最勤劳的动物，也是人类的朋友。牛在中国人的心目中一直享有尊崇的地位，因而常常受到人们的称赞。下列关于牛的评说中，不具有可能性的是
A. 牛是人类最早驯化的动物，殷商时牛已经拉着犁给人耕地了
B. 古人以竹蒲作画，以牛拉车载书，所以有“汗牛充栋”的故事
C. 唐诗“牛咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵”，描写老牛田地耕作时的劳累
D. 东汉时期，珠江流域使用牛耕
（历史一选修4：中外历史入物评说）
材料 先秦秦汉时期舜帝形象经历由单一到多元、多元到统一并逐渐丰富的过程Q《尚书》将舜塑造为一个善于治国、勤政爱民的帝王。春秋战国时期诸子们各成一家之言，舜帝被诸子们“装扮”成了不同的样子。司马迁对百家杂语加以改正、取舍以统一诸子说法，使舜帝形象在《史记》中得到统一与定型，《史记·五帝本纪》中说：“天下明德皆自虞帝始”。
后世有关于舜帝的系列传说故事，例如“克谐以孝、以德报怨＂，展示了舜为维护家庭的和谐稳定，极大度地对待父母兄弟；“象以典刑、流宥五刑＂，说明舜帝执法严正，天下人因此心悦诚服；“以德感化三苗＂是为了国家的长治久安，对南方氏族部落”以德化之”，在他宽容的精神感化下，他耕于历山，历山之人皆“让畔＂，即互相退让田地的边界。
关于舜的传说和记栽逐渐衍生出帝舜文化，其影响甚为深远。
——摘编自《先秦秦汉舜帝形象演变研究》
（1）根据材料并结合所学知识，简析先秦秦汉时期舜帝形象演变的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括帝舜文化的历史价值。
阅读材料，完成下列要求。 ）
根据材料并结合所学知识，提取新中国年夜饭变化的一个信息，并予以说明。（要求：观点明确，史论结合、言之成理。）
