鸦片战争前后，在广东任职的林则徐积极关注西洋动向，提倡“师夷长技”，获得了后人“开眼看世界”的赞誉。回到福州后，他领导当地士绅激烈反对外国传教士入居神光寺行医。这最能体现
A. 林则徐具备较强的国家主权意识
B. 基督教和西方科学冲击儒学地位
C. 列强入侵激化了沿海地区的矛盾
D. 开明士大夫仍受华夷之别的影响
下表是近代在华的外国航运吨位占比情况表
年份 | （百万） | 英国（%） | 美国（%） | 日本（%） | 德国（%） | 其他（%） |
1872 | 8．5 | 46．8 | 41．1 | 0．1 | 7．2 | 4．9 |
1892 | 22．9 | 84．4 | 0．3 | 2．8 | 6．4 | 6．1 |
1907 | 63．4 | 52．5 | 1．6 | 24．6 | 10．5 | 10．8 |
据此可知
A. 中国的民族经济遭受列强冲击
B. 美国的经济实力最弱
C. 英国在中国的航运业中占主导
D. 日本的经济发展最快
明中叶以来，“弃儒从商”日渐成风，以至时人有“士好言利”之讥，而“学者以治生为本”一类观点也多见于明儒论著之中。这种现象表明当时
A. 重农抑商政策开始动摇
B. 商业发展影响价值观念
C. 重义轻利观念不断强化
D. 经世致用成为主流思想
宋代农学家陈敷说：“多虚不如少实，广种不如狭收。”元代农学家王祯说：“凡人家营田，皆当量力。宁可少好，不可多恶。”明代农学家沈氏说：“作家第一要勤耕多壅，少种多收。”该材料主要表明从宋代到明代的农业生产中（ ）
A. 人地矛盾的显现 B. 精耕细作的传承 C. 稻麦种植的减少 D. 技术交流的增加
敦煌藏经洞文书中，记载了唐朝一男子给妻子的休书：“既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”这反映出
A. 唐朝社会离婚率较高
B. 中国古代妇女地位低下
C. 唐朝社会相对宽容、开放
D. 唐朝深受传统儒家婚恋观念的影响
董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是
A. 主张“罢黜百家，独尊儒术”
B. 感叹人性本恶，呼唤王道
C. 建议以礼入法，以礼入俗
D. 认为民性本善，君权神授
