文艺复兴名义上是复兴古希腊、古罗马的古典文化，实际上是创造一种反对封建神权的新文化，认为人是现实生活的创造者和享受者，是世界的主体。应该从神学教条的禁锢中解放出来，恢复自己的价值和尊严。可见，人文主义之“新”的意义在于
A. 奠定了近代人权的基础
B. 有助于共和制取代君主制
C. 推动“新航路”的开辟
D. 促进近代自然科学的独立
12世纪罗马法在欧洲出现了复兴，《新编剑桥世界近代史》写道：“罗马法披荆斩棘在丛林中开辟了一条明确的、始终一贯的道路，这条道路对于权力和财富是有利的。”这反映出罗马法：
A. 有利于加强教皇的权力
B. 成为资产阶级反封建的武器
C. 保护商品生产者的利益
D. 是欧洲近代各国法律的源头
雅典曾经有一项法律，规定可以控告某人有“私心”，并以此定罪，梭伦立法甚至规定，一个公民如果在国内出现派系分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权。这反映了
A. 规范公民的行为利于希腊稳定
B. 公民的个人权利受到高度重视
C. 雅典法律注重公民意识的培养
D. 所有人都拥有平等的社会地位
20世纪50年代后期到60年代末，一批新独立的非洲国家如：摩洛哥、阿尔及利亚、苏丹、突尼斯等，先后同我国建立了外交关系，这主要得益于中国
A. 奉行独立自主外交政策
B. 恢复了联合国合法席位
C. 坚持和平共处五项原则
D. “打扫干净屋子再请客”
据统计，1949年我国农业总产值在工农业净产值中所占的比重为84．5%（1952年为74．7%，1957年为62．3%。这种变化反映了我国
A. 农业生产受到巨大破坏
B. 农村社会变革成效有限
C. 现代化建设的成就突出
D. 国民经济比例严重失调
在党的七届二中全会上，毛泽东阐明了党的工业经济方针：没收官僚资本“归无产阶级领导的人民共和国所有”，对城乡资本主义成分既要容许其“存在及发展”又不能“任其泛滥”。这表明中国共产党
A. 工作重心由乡村转移至城市
B. 坚持新民主主义发展路线
C. 确立了社会主义工业化目标
D. 遵循孙中山民生主义主张
