先秦儒家倡导“仁爱”和"礼不下庶人，刑不上大夫”的人文观；而墨子主张从“农与工肆之人”中培养成名副其实的”兼士”或“贤良之士”来治理国家。这表明
A. 先秦实现了选官制度多样化
B. 两个学派的“仁爱"本质相同
C. 儒家和墨家均强调选贤任能
D. 墨家反对儒家阶级固化的思想
《孙子兵法》强调“知己知彼，百战不殆”，注重了解情况，全面分析敌我、众寡、强弱、攻守等矛盾双方，并通过对战争客观规律的认识和掌握来克敌制胜。这反映出，《孙子兵法》
A. 受到了道家思想的影响
B. 形成了完善的理论体系
C. 适应了社会现实的需要
D. 蕴含了朴素的唯物思想
韩非子在《五蠹》中把以往的历史时期划分为上古、中世、当今三个阶段，说“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”。这表明韩非子
A. 要求国策与时俱进
B. 看重继承历史传统
C. 客观总结历史规律
D. 抨击社会礼崩乐坏
“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。在春秋时代，西周王室虽早已覆灭，但由它所分封的诸侯们，却逐渐形成一坚强的同盟团体。”此材料旨在说明
A. 分封制有利于建立集体统治
B. 分封制推动了对“王权至上”的认同
C. 分封制对后世统一国家建立有影响
D. 分封制不利于建立中央集权制
西周分封时，青铜器被作为权力象征的礼物，由周王赐给诸侯，诸侯带着它去建立自己的领地｡春秋战国时期，青铜器多转向实用，礼器的比例减少｡这种变化反映了当时
A. 青铜器铸造水平停滞不前 B. 青铜器的实用价值大
C. “礼崩乐坏”的局面形成 D. 铁器逐渐取代青铜器
阅读材料，完成下列要求。
材料一 明代内阁是一个不断演变的政治组织。洪武十五年，朱元璋仿宋制设股阁大学士，“备顾问而已”。明成祖即位后，特派解晋等七人入午门值文渊阁，参与机务。称为内阁。内阁制度至此建立。明英宗时，内阁正式形成，万历时首辅大学士叶向高说内阁“只备论思顾问之职，原非宰相”，明世宗说内阁“虽无相名，实有相权”，张居正认为自己“所理者，皇上之事也；所代者，皇上之言也……久之一宰相也，有其实而不居其名，操其权而不任其责”。黄宗羲说内阁“有宰相之实者，今之宫奴也”。《明史·职官一》云：“内阁之拟票，不得不决于内监之批红，而相权转归之寺人。”
——摘编自吴士勇《明代内阁制之形成》
材料二 光荣革命前夕，国王查理二世经常召集枢密院中的五名亲信在自己的密室内共商国是，这种会议被称为内阁会议……光荣革命后，议会取代国王，成为国家的主宰……威廉三世统治时期内阁成员不再由国王挑选，内阁也不再向国王负责而转向对议会负责。……英国内阁的权力主要包括：内阁制定政策和法律的草案，经议会讨论通过后，成为政策和法律；贯彻执行议会通过的法令，并对实施的过程进行监督；协调政府各部门之间的工作。
——摘编自满运佳《英国内阁制发展历程》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明明朝内阁的历史作用。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括明朝内阁与近代英国内阁的相同之处，并说明不同之处及其产生的原因。
