秦汉以后，随着郡县制取代分封制，除帝王继统仍由皇族血缘确定之外，各级权力机构官员的任用主要是通过体现“尚贤”原则的各种选拔制度。这种现象
A. 是科举制推行的必然结果
B. 表明封建专制皇权日益衰弱
C. 意味着宗法制影响的消除
D. 说明政权与族权进一步分离
春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明
A. 民本思想成为社会主流思想
B. 统治者注重对私产的保护
C. 社会阶级矛盾得到有效缓和
D. 生产关系领域发生了变革
先秦时期，我国长江中下游及以南地区被称为“南蛮”。春秋时，齐桓公打着“尊王攘夷”的旗帜击退北狄、征伐楚国，成就霸业。后来崛起于长江中下游地区的楚、吴、越等国又先后北上中原争霸。这一现象表明
A. 周王室集权统治削弱
B. 宗法分封制已经瓦解
C. 华夏文化圈逐渐扩展
D. 国家由分裂走向统一
先秦儒家倡导“仁爱”和"礼不下庶人，刑不上大夫”的人文观；而墨子主张从“农与工肆之人”中培养成名副其实的”兼士”或“贤良之士”来治理国家。这表明
A. 先秦实现了选官制度多样化
B. 两个学派的“仁爱"本质相同
C. 儒家和墨家均强调选贤任能
D. 墨家反对儒家阶级固化的思想
《孙子兵法》强调“知己知彼，百战不殆”，注重了解情况，全面分析敌我、众寡、强弱、攻守等矛盾双方，并通过对战争客观规律的认识和掌握来克敌制胜。这反映出，《孙子兵法》
A. 受到了道家思想的影响
B. 形成了完善的理论体系
C. 适应了社会现实的需要
D. 蕴含了朴素的唯物思想
韩非子在《五蠹》中把以往的历史时期划分为上古、中世、当今三个阶段，说“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”。这表明韩非子
A. 要求国策与时俱进
B. 看重继承历史传统
C. 客观总结历史规律
D. 抨击社会礼崩乐坏
