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阅读下列材料,回答问题。 材料 明后期至清初和晚清时期书籍翻译对比 时期 明后期...

阅读下列材料,回答问题。

材料  明后期至清初和晚清时期书籍翻译对比

 

时期

明后期至清初

晚清时期

翻译者

西方传教士利玛窦、汤若望、南怀仁等

丁韪良(美国传教士)同文馆上海广方言馆、江南制造局翻译馆、广学会,福州开设船政学堂等等

内容

涉及宗教、天文学、数学、物理学、机械工程学、军事技术、舆地学、生物学、医学、文学等领域。代表作有《欧几里德几何》、《几何原本》、《泰西水法》、《奇器图说》、《万国全图》等等。中国的《老子》、《易经》也有了第一批欧洲译本。

《万国公法》、《星轺指掌》、《公法便览》、《公法会通》、《国际法》公法类书籍达40部以上。工程、农学、矿学、工艺、商学、格致、算学、电学、化学、声学、光学、天学、地学、医学类即有70多种。

 

 

比较两时期书籍翻译并结合所学知识,指出其中两处不同,并分析出现这种不同的原因。(所指出的不同之处明确清楚;原因可以一个或多个角度进行分析,观点明确,合理充分)

 

 

关于特点,根据材料中两个时期翻译者的身份和内容,可以知道明末清初主要是传教士翻译西方科技书籍,晚清时期主要为传教士和中国学者合作翻译外国法学著作、自然科学和应用科学书籍.关于原因,可结合时代背景,从西方传教士传教、洋务运动的实际需要、中国知识分子了解西方和清政府与外国的联系增多等方面归纳. 示例一:特点:明末清初主要翻译西方科技书籍;晚清时期主要为外国法学著作、自然科学和应用科学书籍.原因:传教士在中国为推广教义,宣传介绍西方;鸦片战争后,随着一系列不平等条约的签订,清政府面临大量的国际交涉;洋务运动推动的军事变革的需要;外国传教士大量来华和中国知识分子爱国心的驱使. 原因:传教士在中国为推广教义,宣传介绍西方,同时向西方介绍中国;中国开始学习西方,因此大量翻译西书. 示例二:特点:明末清初主要是传教士译书;晚清时期译书多为传教士和中国学者合作而成. 原因:传教士在中国为推广教义;清政府面临大量的国际交涉;洋务运动推动的军事变革的需要;外国传教士大量来华和中国知识分子爱国心的驱使. 【解析】 试题第一小问不同,依据材料“翻译者”“内容”信息进行概括即可,明末清初主要翻译西方科技书籍,具有双向性交流的特点;晚清时期主要为外国法学著作、自然科学和应用科学书籍,主要是国人翻译西方书籍;第二小问原因,可以结合“明后期至清初”和“晚清时期”时期的阶段特征,从经济、政治、对外交流等方面回答即可。
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(历史选修1:历史上重大改革回眸)

材料  明朝是中国封建社会重要的转型时期,以白银货币化为核心的货币制度的变迁是这一时期结构变化的重要反映。明代中期,大明宝钞因严重贬值退出流通领域,白银以体积小、价值高、易于分割熔铸、便于携带等天然属性,于天顺以后逐渐成为流通中的主要货币。隆庆元年,明穆宗颁布诏令:“凡买卖货物,值银一钱以上者,银钱兼使一钱以下止许用钱。”这以法律形式确定其货币地位,白银货币化基本完成。万历年问,张居正在全国推行“一条鞭法”,标志着白银货币化的最终完成。

当白银努力冲破政府禁令的同时,世界经济也发生了重要变化一世界市场开始出现。世界贸易网络开始建立,白银成为世界货币。以白银为标志,明代中国与两个重要历史转折开端联系在一起。一是中国古代社会向近代社会转型的开端,二是经济全球化的开端。因此,白银货币化除了推动中国传统社会商品经济的发展,促进国家财政制度和社会结构变迁之外,还促进了中国的对外贸易和交流。总之,白银货币化是中国历史上不可忽略的重要史实,因而对白银货币化的研究具有深刻意义。

——摘编白伊伊《浅论明代白银货币化》

(1)根据材料并结合所学知识,分析明朝实行白银货币化的原因。

(2)根据材料并结合所学知识,说明明朝实行白银货币化的影响。

 

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一  对不同程度的贫困者给予不同的救济扶助,如明代林希元《荒政丛言》提出“极贫之民便赈米,次贫之民便赈钱,稍贫之民便转贷”……宋代以前,救助贫困人口一般以政府为主,如汉律规定国家需向“贫不能自存者”提供救助。到了宋代,国家开始注重采用经济手段、调动民间力量参与扶贫救助,如采用招商赈济、以工代赈等方式。除此之外,宋代还鼓励民间互助,动员富户救助贫户,并设立“纳粟补官”制度,对参与扶贫的富户奖以荣誉称号……宋代政府除了在自然灾害之后开展临时性救助,还从百姓日常生产生活实际出发,制定系统性扶持办法,从财政、民政乃至军政多个层面对贫困人口进行帮扶。

——摘编自孙竞、张文《中国古代扶贫实践及其当代价值》

材料二  光绪初年以前,民间灾赈几乎都是局限于本地,即由灾区本地的绅富教济本地的贫民。光绪初年,陕西、河南爆发了历史罕见的大旱灾,从1877年开始,一直持续到1879年,历时三年,蔓延陕西、直隶、山东等省,并波及江苏北部、安徽北部、江西东部、四川北部。面对大量涌入的灾民,在西方传教士救济灾民的刺激下,江南士绅开始了跨地域的长期、大规模、有组织的“义赈”活动。李金镛、谢家福等著名的社会救济人士,成立协赈公所、赈局等救济机构,在山东、苏淞、河南、山西各地开展救济,并在《申报》刊登募捐公告,绘制了《河南奇荒血泪图》进行宣传,号召全社会参与救济。

——摘编自余新忠《遗失的传统:明清时期的民间社会救济》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代扶贫政策的特点。

(2)依据材料一、二,指出中国近代救助与古代社会救助相比有何不同,结合所学知识说明发生变化的原因。

 

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据表可知,中华民国初年社会生态整体特征表现为

政治

动荡裂变的时局

共和制度的渐进

经济

夹缝中长出幼苗

民族工业的春天

思想

迷离彷徨的选择

博大宽容的气象

习俗

抱残守缺的遗风

移风易俗的时尚

 

 

A. 锁国与开放

B. 坎坷与进步

C. 危亡与机遇

D. 保守与激进

 

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武昌起义后,立宪派掌握了多数省的政权,促使湖北军政府参加南北和谈,推进了国内统一;南京临时政府成立后,立宪派向革命派进攻,迫使革命党人接受和谈条件,推选袁世凯建立北京政府,中国实现暂时的稳定与统一。由此可知立宪派

A. 由资产阶级维新派转化而来

B. 意在建立民主以实现君主立宪

C. 推动了革命形势的迅速发展

D. 客观上有利于推动中国近代化

 

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有学者指出,“中学为体,西学为用”之说,“表面上反映了中国传统社会经济文化结构的坚固和此时对西方认识的不足,可是更深一层地看,实际上是过去高度发展成熟的农业文明在自身活力尚未完全释放净尽时即被外国强行打断的惯性表现”。这揭示出

A. 中国缺乏独立的工业体系

B. 洋务运动着眼于瓦解农业文明

C. 西学成为中国发展的动力

D. 中国近代化道路存在内部阻力

 

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