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唐律要求任何人出卖男女奴婢、牛、马、骆驼、骡、驴,都必须于出卖三日内向市司领取“...

唐律要求任何人出卖男女奴婢、牛、马、骆驼、骡、驴,都必须于出卖三日内向市司领取“市券”。“立券之后,有旧病者,三日内听悔,”法律还要求对那些试图伪称所买奴婢或牲畜有旧病以相欺诈者,以及市司“不时过券”者给予惩罚,上述材料表明

A. 唐律的形式主义倾向明显

B. 国家严格限制私人交易规模

C. 政府严格管理市场贸易

D. 当时商业发展环境仍需优化

 

C 【解析】 根据材料“唐律要求……都必须于出卖三日内向市司领取“市券”;法律还要求对那些……给予惩罚”可知唐朝政府对市场买卖行为进行严格约束管理,故C项正确。A项,材料措施不能表明唐律的形式主义,排除。B项,根据材料可知国家并未严格限制私人交易规模,而是对交易进行管理,排除。D项,政府以法律形式规范交易活动,说明当时商业发展环境较好,排除。  
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考点分析:
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下表是唐肃宗对宰相制度采取的一些改革措施

 

扩大宰相班子人数,在位近六年间任相达十六人,且同时为相者一般保持在三四之间

取消主、次相之分,恢复宰相轮流秉笔之制

对宰相的任期以两年为限,比玄宗开元初三考即罢的限制更为严格

任用宦官李辅国等人参与中枢决策,组建起一个内朝机构

 

 

由此可知,这些措施

A. 使权力运行趋向程序化

B. 使官僚政治更具灵活性

C. 利于保障宰相的执政素质

D. 易导致中央政府决策效率低下

 

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董仲舒继承和发展了邹行以来的符瑞思想。他在《春秋繁露》谈到,受命之王须积善累德,天下之人归之,天命才应诚而至。文王得受命之符,周公说“复哉复哉”,即周有盛德,故天报此瑞。由此可知董仲舒认为符瑞

A. 具有一定政治评价功能

B. 促使统治者调整统治策略

C. 可用于规范百姓言行

D. 植根于久远的文化

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料  明后期至清初和晚清时期书籍翻译对比

 

时期

明后期至清初

晚清时期

翻译者

西方传教士利玛窦、汤若望、南怀仁等

丁韪良(美国传教士)同文馆上海广方言馆、江南制造局翻译馆、广学会,福州开设船政学堂等等

内容

涉及宗教、天文学、数学、物理学、机械工程学、军事技术、舆地学、生物学、医学、文学等领域。代表作有《欧几里德几何》、《几何原本》、《泰西水法》、《奇器图说》、《万国全图》等等。中国的《老子》、《易经》也有了第一批欧洲译本。

《万国公法》、《星轺指掌》、《公法便览》、《公法会通》、《国际法》公法类书籍达40部以上。工程、农学、矿学、工艺、商学、格致、算学、电学、化学、声学、光学、天学、地学、医学类即有70多种。

 

 

比较两时期书籍翻译并结合所学知识,指出其中两处不同,并分析出现这种不同的原因。(所指出的不同之处明确清楚;原因可以一个或多个角度进行分析,观点明确,合理充分)

 

 

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(历史选修1:历史上重大改革回眸)

材料  明朝是中国封建社会重要的转型时期,以白银货币化为核心的货币制度的变迁是这一时期结构变化的重要反映。明代中期,大明宝钞因严重贬值退出流通领域,白银以体积小、价值高、易于分割熔铸、便于携带等天然属性,于天顺以后逐渐成为流通中的主要货币。隆庆元年,明穆宗颁布诏令:“凡买卖货物,值银一钱以上者,银钱兼使一钱以下止许用钱。”这以法律形式确定其货币地位,白银货币化基本完成。万历年问,张居正在全国推行“一条鞭法”,标志着白银货币化的最终完成。

当白银努力冲破政府禁令的同时,世界经济也发生了重要变化一世界市场开始出现。世界贸易网络开始建立,白银成为世界货币。以白银为标志,明代中国与两个重要历史转折开端联系在一起。一是中国古代社会向近代社会转型的开端,二是经济全球化的开端。因此,白银货币化除了推动中国传统社会商品经济的发展,促进国家财政制度和社会结构变迁之外,还促进了中国的对外贸易和交流。总之,白银货币化是中国历史上不可忽略的重要史实,因而对白银货币化的研究具有深刻意义。

——摘编白伊伊《浅论明代白银货币化》

(1)根据材料并结合所学知识,分析明朝实行白银货币化的原因。

(2)根据材料并结合所学知识,说明明朝实行白银货币化的影响。

 

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一  对不同程度的贫困者给予不同的救济扶助,如明代林希元《荒政丛言》提出“极贫之民便赈米,次贫之民便赈钱,稍贫之民便转贷”……宋代以前,救助贫困人口一般以政府为主,如汉律规定国家需向“贫不能自存者”提供救助。到了宋代,国家开始注重采用经济手段、调动民间力量参与扶贫救助,如采用招商赈济、以工代赈等方式。除此之外,宋代还鼓励民间互助,动员富户救助贫户,并设立“纳粟补官”制度,对参与扶贫的富户奖以荣誉称号……宋代政府除了在自然灾害之后开展临时性救助,还从百姓日常生产生活实际出发,制定系统性扶持办法,从财政、民政乃至军政多个层面对贫困人口进行帮扶。

——摘编自孙竞、张文《中国古代扶贫实践及其当代价值》

材料二  光绪初年以前,民间灾赈几乎都是局限于本地,即由灾区本地的绅富教济本地的贫民。光绪初年,陕西、河南爆发了历史罕见的大旱灾,从1877年开始,一直持续到1879年,历时三年,蔓延陕西、直隶、山东等省,并波及江苏北部、安徽北部、江西东部、四川北部。面对大量涌入的灾民,在西方传教士救济灾民的刺激下,江南士绅开始了跨地域的长期、大规模、有组织的“义赈”活动。李金镛、谢家福等著名的社会救济人士,成立协赈公所、赈局等救济机构,在山东、苏淞、河南、山西各地开展救济,并在《申报》刊登募捐公告,绘制了《河南奇荒血泪图》进行宣传,号召全社会参与救济。

——摘编自余新忠《遗失的传统:明清时期的民间社会救济》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代扶贫政策的特点。

(2)依据材料一、二,指出中国近代救助与古代社会救助相比有何不同,结合所学知识说明发生变化的原因。

 

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