Question

阅读下列材料：

材料一  儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。

——《史记·太史公自序》

材料二  《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三  天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。

——《朱子语类》

材料四  为天下之大害者，君而已矣。

天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。

——黄宗羲《原君》

请回答：

（1）材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识？（不得摘抄原文）

（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝的统治有何意义？

（3）理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？

（4）材料四作者提出了什么新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？

Answer

（1）认识：认为儒学有助于维护封建等级秩序（或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处）。

（2）主张：“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。

意义：巩固国家政治统一，加强中央集权。

（3）把理和儒家传统道德结合起来（或把儒家传统道德上升到理的高度）。

（4）观点：批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力。

经济根源：明清商品经济发展（或资本主义萌芽）。

【解析】

（1）本题据材料一“然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也”并结合所学知识即可从维护封建等级秩序的角度回答对于儒学的社会价值有着怎样的认识。

（2）本题据材料二“大一统者，天地之常经，古今之通谊也……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”并结合所学知识即可从“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”等方面回答这集中反映了董仲舒哪些思想主张。再结合所学知识即可从国家统一、中央集权等方面回答这对于西汉王朝的统治有何意义。

（3）本题据材料三“天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类”并结合所学知识即可从理和儒家传统道德结合的角度说明其“新”在何处。

（4）本题据材料四“天下之大害者，君而已矣”并结合所学知识即可从批判君主专制、限制君主权力等方面回答作者提出了什么新的观点。再从商品经济发展、资本主义萌芽等方面回答这些观点形成的经济根源是什么。