西周时，周王允许诸侯仿照王室体制建立地方性的政权机构，但规定诸侯国的上卿一般不超过三人，其地位只相当于王室下卿，对天子只能称“陪臣”。各国军队不超过三军，都城不超过三百雉（九百丈），大的城邑不能超过一百雉。这些规定
A. 表明权力与血缘的关系
B. 反映出礼文化得到推行
C. 旨在加强中央集权制度
D. 提高了地方的行政效率
古代中国科技著作往往以“经”命名，如医药学的《黄帝内经》《难经》《本草经》，数学的《算经十书》，还有天文经、星经、茶经、水经等，在编写方式上也往往模拟经学的注解方式。这反映出古代科技发展
A. 具有儒学化特征
B. 追求人与自然和谐
C. 为封建统治服务
D. 受益于儒学的推动
美国哈佛大学神学院教授大卫·查普曼在解读了中国古代钻木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神话故事后说：“中国人听着这样的神话故事长大，会传承这样的文化遗传基因。……这是他们屹立至今的原因”。查普曼教授意在强调
A. 神爱世人的思想是中华民族信仰的源头
B. 道家思想有其历史渊源
C. 中华文明不畏自然勇于抗争的不屈意志
D. 中国文化特有的延续性
阅读下列材料：
材料一 据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国。如下表：
材料二：
材料三：1961年4月12日，苏联发射了宇宙飞船“东方”1号（如下图），成功地进行了第一次载人空间飞行。
请回答：
（1）根据材料一，说明中国古代科技在世界科技史上地位。
（2）宋元时期我国对世界文明与进步产生重要影响的发明是什么？对世界文明与进步产生的影响有哪些？
（3）列举新中国成立以来，我国在材料二所反映的各领域在世界上具有影响力的科技成就各一个（包括时间、事件和影响）。
（4）材料二、三涉及的新技术是哪次科技革命的成果？
阅读下列材料
材料一：
材料二：“西洋人因为拥护德、赛两先生闹了许多事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引向光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。”
请回答：
（1）图一的作者是谁？它的思想核心是什么？
（2）图二所示的这本著作的作者是谁？属于哪一派别？这一派别的代表人物还有哪些？他们政治主张是什么？
（3）图三刊物反映当时中国思想界兴起什么运动？这场运动的主要内容有哪些？它对近代中国思想解放有何影响？
（4）材料二中的德、赛两先生实际上指什么？是谁首先提出的？
阅读下列材料：
材料一 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。
——《史记·太史公自序》
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。
——《朱子语类》
材料四 为天下之大害者，君而已矣。
天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
——黄宗羲《原君》
请回答：
（1）材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识？（不得摘抄原文）
（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝的统治有何意义？
（3）理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？
（4）材料四作者提出了什么新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？
