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在谈论清初风气时,梁启超说“清初之儒,皆讲‘致用’”;《清史稿》载“炎武之学,大...

在谈论清初风气时,梁启超说“清初之儒,皆讲‘致用’”;《清史稿》载“炎武之学,大抵主于敛华就实”;陈独秀也说“夫利用厚生,崇实际而薄虚玄,本吾国初民之俗”。这表明末清初

A. 满清政策抑制了新的经济因素出现    B. 儒学正统地位的丧失导致逐利盛行

C. 资本主义经济发展影响了学术风气    D. 思想界提倡“经世致用”的务实学风

 

D 【解析】根据材料中的“清初之儒,皆讲‘致用’”“炎武之学,大抵主于敛华就实”等信息,说明明末清初思想界提倡“经世致用”,形成务实学风。故答案为D项。材料没有反映满清政策,排除A项;儒学正统地位仍然存在,排除B项;材料没有说明形成“经世致用”的务实学风的背景,排除C项。  
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考点分析:
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《明史》曾这样描述过心学的风靡:“嘉(靖)隆(庆)而后,笃信程朱,不迁异说者,无复几人矣。”这一情形的出现和心学的某一特点有关,它是

A. 本心体悟

B. 格物致知

C. 慎思明辨

D. 否定帝权

 

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《商君书》是战国时期法家代表人物商鞅思想言论的资料汇编。下列言论最有可能出自此书的是

A. “圣人处无为之事,行不言之教”

B. “选天下之贤可者,立以为天子。”

C. “归心于农,则民朴而可正也,纯纯则易使也。”

D. “凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”

 

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据东汉崔寔记载:“(汉)武帝以赵过为搜粟都尉,教民耕植,其法:三犁共一牛,一人将之,下种挽耧,皆取备焉。日种一顷,至今三辅犹赖其利。”若为该材料配图,合适的一幅是

 

A.

B.

C.

D.

 

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唐诗中有“焰红湘浦口,烟浊洞庭云”诗句。它所描写的窑口出产的器物最可能是

 

A.

B.

C.

D.

 

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汉初,官方禁止商人衣丝乘车,但后来一些商人假二千石(官员级别)舆服导从作倡乐,奢侈日甚。这反映出

A. 朝廷的抑商政策发生了重大转变    B. 休养生息造成消费观念的改变

C. 官员与商人的社会地位渐趋一致    D. 原有规制受到商业发展的挑战

 

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