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人文精神是一种人类的自我关怀,表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视,对人类各种...

人文精神是一种人类的自我关怀,表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视,对人类各种精神文化遗产的无比珍惜,对人格与道德的不懈追求。阅读材料,回答问题。

材科一  郡主绮思梦达冲破封建门第观念,与仆人相恋。父亲得知后暴跳如雷,将仆人关入地牢,痛骂女儿不顾身份,竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈,并愤然驳斥父亲:“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。”

——薄伽丘《十日谈》

材料二  启蒙学者主张人的理性是检验一切事物的唯一标准,否认现在的一切外界权威,把封建的政治制度、宗教、传统的理论,都押上理性的法庭,使它们受到无情的批判。理性论者认为,以往的历史是谬误和偏见的统治,现在,应该抛弃一切违背人类理性的东西,根据他们发现的理性原则重新建立社会制度。也就是要建立一个“理性的王国”。在对理性内容理解上有相同点,他们都认为封建专制、等级特权、宗教迷信是违背理性的,而自由、平等、博爱、人权、民主和科学则是符合理性的。

——《西方政治思想史》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出文艺复兴时期人文主义最初的表现形式,并写出一位文艺复兴高潮时期的代表人物及其作品。

(2)根据材料二并结合所学知识,分析启蒙运动对人文主义的新发展

 

 

(1)形式:肯定人的欲望和歌颂自然的人性。(或集中在人性中的本能方面) 人物:莎士比亚。 作品:《哈姆雷特》(写到其他作品亦可)。 (2)发展:对人的崇拜发展到对理性的崇拜;为批判封建专制制度提供了有力的思想武器;呼唤人本身的彻底解放;为近代资本主义国家政治体制的建立奠定理论基础;留下充满个性的浪漫主义。 【解析】 (1)从材料“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的”中可以概括出第一小问的答案。根据所学知识可知英国莎士比亚的作品就是代表之一。 (2)从材料“人的理性是检验一切事物的唯一标准”“把封建的政治制度、宗教、传统的理论,都押上理性的法庭,使它们受到无情的批判”“要建立一个“理性的王国””“自由、平等、博爱、人权、民主和科学则是符合理发理性的”中可以概括出答案。  
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考点分析:
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阅读材料,回答问题。

材料一  儒法两家主张的差异

 

主张学派

强调

内容

实施方式

特点

目的

儒家

礼义

伦理道德

教化

以理服人

王道

法家

法治

制度法律

刑罚

以力服人

霸道

 

 

——马小红《古法新论》

材料二  法律是西方文明的骄傲,而法家思想在中国2000多年来却一直名声不佳。这是因为法家的法律观念远未达到古罗马时代的成熟程度。西方法律一向被认为是上帝或自然秩序的人间体现,而法家的法律不过是统治者的命令。中国古代几乎没有保障人民权利的“民法”一说,法律仅指行政法规和刑罚,而老百姓对此则唯恐避之不及。

——费正清《中国:传统与变迁》

(1)依据材料一并结合所学知识,指出孔子和韩非子的政治主张。

(2)根据材料二概括费正清对古代中国与西方的“法”的认识。根据所学知识指出美国1787年宪法所体现的主要原则对美国产生的影响

 

 

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(加试题)浪漫主义(Romanticism)一词源于欧洲中世纪的Romance,“罗曼蒂克”一词也由此转化而来。浪漫主义创作风格在东方文艺中也一直有着重大影响,下列东西方文艺创作具有“罗曼蒂克”风格的正确的表述是

①屈原的《离骚》

②德拉克洛瓦的《自由引导人民》

③普希金的《西风颂》

④柴可夫斯基的《天鹅湖》

A. ①②④

B. ①②③

C. ①③④

D. ①②③④

 

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【加试题】资产阶级代议制的主要特征是选举和议会立法。下列有关英、美、德、法四国代议制的叙述,正确的是

A. 光荣革命后英国议会的下院议员由国王任命

B. 美国1787年宪法规定参议员根据各州人日比例选出

C. 《德意志帝国宪法》规定帝国议会代表由普选产生

D. 法国1875年宪法规定参议院通过直接选举产生

 

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1756年,多年不到浙江贸易的英国商船迭连北上宁波,引起乾隆疑虑:“顾向来洋船进口,俱由广东之澳门等处,其至浙江之宁波者甚少。……近年乃多有专为贸易而至者。将来熟悉此路,进口船只不免日增,是又成一市集之所。在国家绥远通商,宁波原与澳门无异,但于此复多一市场,恐积久留居内地者益众。海滨要地,殊非防微杜渐之道。”这说明当时

A. 粤海关一口贸易政策已开始执行

B. 宁波成为重要通商口岸

C. 对外贸易从属维护政权安全考虑

D. 天朝上国观念遭到冲击

 

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有学者认为魏晋南北朝后期的选官制度发生了一些变化,这种变化反映了地位低下的寒人的要求,从而孕育了一种新的选官制度。对这种新制度的评述,恰当的是

A. 上品无寒门,下品无士族

B. 朝为田舍郎,暮登天子堂

C. 世胄蹑高位,英俊沉下僚

D. 举秀才,不知书;察孝廉,父别居

 

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