意大利文艺复兴时代的学者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分。宗教改革的领导人加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。他们都
A. 主张主权在民
B. 承认追求财富的合理性
C. 重视现实生活
D. 否定《圣经》的权威
弗里德曼在《雷克萨斯和橄榄树》中写到：“美国是维持全球化游戏盘的主角”。还有学者说：“美国是一条非常大的鱼，在全球化的水中轻松地游着，居于支配地位。”“然而，美国越是想称霸越是无法实现称霸的梦想，美国称霸的结果只会加速与其他世界强国实现世界权力均衡的进程。”战后以美国为“主角”的资本主义世界经济体系
A. 推动了全球有序自由贸易新时期的到来
B. 有利于世界经济的均衡发展
C. 促进了世界格局出现多极化趋势
D. 阻碍了世界经济区域集团化的发展
20世纪80年代初，英国在撒切尔夫人执政时期，将政府具有供给责任的公共服务、政府机构自身的后勤性服务与行政工作相关的技术服务，承包给有资质的供货商或社会组织。政府部门主要承担购买者的角色，对提供服务的质量和过程进行界定、监督、控制和评估。这反映出英国
A. 扩大国有经济的比重
B. 调整了政府部分职能
C. 减少国家对经济的干预
D. 推行自由放任政策
观念的演变是社会经济变化的反映。中国古代传统观念认为“士为四民（士农工商）之首”，但鸦片战争后却出现了“商为四民之纲”的说法。这反映了
A. 古代中国手工业生产水平落后
B. 古代中国长期实行重农抑商政策
C. 近代中国经济结构发生变化
D. 近代中国“四民”的社会地位趋于平等
朱熹认为：“井田之法要行，需是封建。”而现实却是“封建实是不可行的。”封建井田“虽是圣人法，岂有无弊？”据此可知，朱熹认为
A. 井田制与分封制相辅相成
B. 宋代具备恢复井田制的条件
C. “圣人法”应该与时俱进
D. 理学是对儒家正统学说的否定
苏联不仅不参加马歇尔计划，反而以援助东欧各国和建立经互会来与之抗衡，这让杜鲁门喜出望外。杜鲁门认为，如果美国在遏制苏联的同时却又支持苏联恢复经济，实在是荒唐之举，现在苏联另起炉灶，分裂欧洲的责任自然就由苏联来承担。据此可知
A. 美国真诚地希望帮助整个欧洲恢复经济
B. 杜鲁门希望美苏两国合作治理欧洲
C. 美国不愿背负欧洲分裂的责任
D. 马歇尔计划是美国冷战战略的重要内容
