古代有一位思想家强调“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“天地之化日新”，反对保守退化思想。这位思想家是
A. 韩非子
B. 韩愈
C. 朱熹
D. 王夫之
南宋朱熹主张“格物致知”，而格物就是“穷天理，明人伦，讲圣言，通事故”。明代王阳明主张“内心反省”，以“致良知”。他们共同关注的是
A. 道德修养
B. 君主权威
C. 教育普及
D. 经世致用
北宋僧人契嵩认为，佛教、儒教以及百家都是圣人之教，都引导人向善，只是各教教人为善的方法各不相同，有的浅显、有的深奥、有的切近，有的玄远，但所起的作用是一致的。这一说法旨在
A. 打击儒学百家
B. 促进三教合一
C. 争取更多信徒
D. 自由传播佛教
《论语・述而第七》记录说，孔子捕鱼用钓竿而不用网，用带生丝的箭射鸟却不射杀巢宿的鸟。材料反映了孔子保障生态的策略是
A. 克己复礼
B. 中庸之德
C. 礼法并施
D. 敬而远之
中华元典“六经”诞生后，先秦诸子皆从中获取养料，特别是儒家学者强调“述而不作，信而好古”，旨在传承与守护“六经”中所蕴含的价值观念。这一现象反映出先秦时期
A. 价值观念日益趋同
B. 儒学影响力不断增强
C. 统一成为时代潮流
D. 文明发展具有延续性
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料一 第544条：所有权是无限地利用并支配物品的权力，但利用以不受法律禁止为限……第545条：除非供公用并公正地赔偿，不得强迫任何人放弃自己的财产。
——《拿破仑法典》
材料二 拿破仑回顾自己曾走的道路时，直言不讳地承认：“我曾希望法国统治全世界。拿破仑知道必须摧毁法国的劲敌英国，他先后实施过三个计划。第一个计划的目的是切断英国通往印度的通道，扼杀英国对东方的贸易。第二个计划是入侵英国本土。第三个计划是企图通过严禁英国商品进入欧洲，窒息英国经济。但相反，对法国却带来了一系列严重的后果。拿破仑宣称“我就是大革命”，曾对意大利人民说：“法国军队是来为你们打破锁链的”，对远征俄国，他说：“想使俄国摆脱自身的那些缺点”。
——摘编自塔尔列《拿破仑传》
（1）根据材料一，分析拿破仑的《民法典》体现了什么原则？《民法典》被誉为“法国第二宪法”、“世界法律文化的一个里程碑”，结合所学知识，你是如何理解的？
（2）根据材料二和所学知识，分别指出拿破仑实施“第一个计划”和“第三个计划”的举措。你是否赞同拿破仑自称“我就是大革命”的说法，结合所学知识说明理由。
