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“帝国主义”可泛指一定国家、民族对外扩张,并对别的国家、民族建立政治、经济、文化...

“帝国主义”可泛指一定国家、民族对外扩张,并对别的国家、民族建立政治、经济、文化控制的政策、主张或活动。但“帝国主义”一词是随着资本主义进入垄断阶段后才确立其经典含义的。以下属于“帝国主义”经典含义的是

A. 鸦片战争

B. 英法的殖民战争

C. 杜鲁门主义

D. 荷兰殖民者占领台湾

 

C 【解析】 根据材料内容可知,材料认为“帝国主义”可泛指一定国家、民族对外扩张,并对别的国家、民族建立政治、经济、文化控制的政策、主张或活动,从这个意义上说,鸦片战争和英法的殖民战争是英法等国对包括中国的亚非拉地区的对外扩张,因此A和B选项不属于材料提问的“帝国主义”经典含义,故A和B选项错误;根据所学知识可知,帝国主义”一词是随着资本主义进入垄断阶段后才确立其经典含义,所指为西方资本主义国家的海外扩张以及由此引发的竞争与冲突,这个意义上说杜鲁门主义标志着美苏为首的两极格局的冷战开始的标准,是西方资本主义国家的海外扩张以及由此引发的竞争与冲突,故C选项符合题意;荷兰殖民者占领台湾一定程度上属于一定国家、民族对外扩张,并对别的国家、民族建立政治、经济、文化控制的政策,故D选项不符合题意。  
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考点分析:
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下表为一些西方思想家的主张

 

时间

人物

有关上帝和宗教的言论

公元前5世纪

普罗泰格拉

至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。

13世纪

阿奎那(中世纪神学家)

天主神学美德的目标是天主本身,天主是所有事物的尽头,超越了我们的理性所能取得的知识。

18世纪

伏尔泰

宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者,并扼杀理性。

 

 

据此能够得出的历史结论是

A. 古希腊已经产生无神论思想

B. 中世纪理性已与宗教并行不悖

C. 伏尔泰否定上帝的存在

D. 理性的发展加速了与宗教的对立

 

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下表是新中国成立后,高校学习文、法、商、教育等文科学生在总学生中的占比,从比值变化中,我们可以得出

A. 国家发展工业的需要

B. 教育体制照搬苏联模式所导致

C. 全面建设社会主义的需要

D. 国家调整国民经济的需要

 

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近代以来,随着政治革新和文化启蒙的开展,面向大众的“送字下乡”逐渐成为政治和知识精英的一种共识,参与扫盲的主体有西方传教士、民间知识分子以及国共两党。该现象出现的主要原因是

A. 普及教育,提高文化水平

B. 改造社会,救亡图存

C. 民众是政治社会生活的主体

D. 宣传民主科学,消除愚昧迷信

 

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武昌起义时,武汉新军以“铁血十八星旗”作为革命的标志,其中“十八星”代表汉族聚居的十八省。但该旗帜在中华民国成立时并未获选成为中华民国国旗,取而代之的是象征“汉满蒙回藏”等五大民族共和的“五色旗”。辛亥革命时期旗帜的变化从本质上反映了

A. 中国恢复主权完整的独立国家地位

B. 孙中山放弃了多民族国家统一的追求

C. 辛亥革命以民族平等、团结为目标

D. 革命党人为维护主权改进民族主义思想

 

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教育与人才选拔体制的改革关乎国运兴衰。古代科举制度是传统士人进身之途,但在清末有了重大变化,在《拟采用西法十一条折》中提出:改变考试的内容、减少中式的名额、废除文科科考。据此说明科举改革意在

A. 鼓励经世实学

B. 废除中式科考

C. 改变考试内容

D. 学习西方文化

 

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