1915年，中国有学者论到：“德意志、日本之军队，节制谨严，故能称雄于世界；法、美等国则不然，能富而不能强。此无他，一为君主，一为共和故也。”此论
A. 主张完全照搬欧美政治制度
B. 意在比较西方各国政治制度孰优孰劣
C. 逆历史潮流遭先进人士抨击
D. 反映了民众实现民族富强的迫切愿望
第二次鸦片战争后，中国进口商品中，生产资料仅占8%左右，而消费资料占90%上，其中直接消费资料又占80%左右，这种结构，延续到20世纪30年代，并无根本改变。中国对外出口商品中，农业原料在1893年占15.6%，以后迅速增长，到20世纪30年代占45%左右，而制成品反由占56%退居34%。对此合理的认知是
A. 自然经济顽强抵制着列强侵略
B. 民族工业未涉足重工业
C. 中国外贸的半殖民地色彩浓厚
D. 近代农业有了一定发展
万历《通州志》记载，以前“庶氓之家终岁不燕客，有故则孟羹豆肉相招一饭，不以为简也。贵家巨族，非有大故不张筵”；“今乡里之人，无故燕客者，一月凡几，客必专席，否则耦席，未有一席而三四人共之者也。肴果无算，皆取之远方珍贵之品”。这折射出明代
A. 商品经济的发展
B. 奢侈之风的盛行
C. 社会等级的垮塌
D. 自然经济的瓦解
据学者研究，唐朝羁縻制度的基本情况如下表所示。
由此可知，唐朝的羁縻制度
A. 朝廷无法控制羁縻州县
B. 激化了中原与边疆的矛盾
C. 旨在推动儒家思想传播
D. 有利于维系多元一体格局
《汉书·外戚传》：“夫女宠之兴，由至微而体尊，穷富贵而不以功，此固道家所畏，祸福之宗也。序自汉兴，终于孝平，外戚后庭色宠著闻二十有余人。”对此材料合理的解释是汉代
A. 妇女的社会地位不断提高
B. 宰相权力受到明显压制
C. 最高统治者大多昏庸无能
D. 君主专制影响政治生态
近现代很多学者认为“孔门论学，主要在人心，归本于人之性情”“人道本于人心，而人心始于人情，自然可言五伦皆本于情。五伦如此，五常之德亦如此”。这说明孔子创立的儒学
A. 旨在探究人之性情
B. 蕴含着一定的人文精神
C. 具有浓厚的思辨性
D. 注重讲求人的政治事功
