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“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让”,“国”和“家”的关系密不可分。《大学》中...

“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让”,“国”和“家”的关系密不可分。《大学》中所言的这种观念主要源自于

A. 宗法制

B. 分封制

C. 礼乐制

D. 科举制

 

A 【解析】 根据材料和所学知识可知,宗法制是按照父系血缘宗族关系分配政治权力,维护政治联系的一种制度,体现了“国”和“家”的密切关系,故A项正确;分封制是商周时期为了维护王朝统治而推行的一种地方管理制度与材料“家”“国”关系无关,故B项错误;礼乐制度是一种维护社会等级秩序的政治制度与材料“家”“国”关系无关,故C项错误;科举制是兴起于隋唐时期的一种选官制度,与材料“家”“国”关系无关,故D错误。
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考点分析:
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春秋战国时代,尊神敬天的传统观念发生动摇,愈来愈多的人对天产生了怀疑。如郑国子产就说:“天道远,人道迩,非所及也,何以知之。”与此相关的背景是

A. 传统农业经营方式形成

B. 儒学信徒的不断增多

C. 中央集权雏形开始出现

D. 周天子权威逐渐下降

 

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B. 法律制度

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D. 文化心理

 

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A. 取代周天子巩固了统冶西周的统治

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C. 周完成了从政权巩固到制度建设的过程

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