自汉代起，皇帝的言行由史官记录，称《起居注》，在位皇帝不能查阅。唐太宗以审查和改正自己过失为由强行破坏这一规矩。宋代史官更将其呈送皇帝御览，明清皇帝则直接指导编写。对此合理的解释是
A. 皇帝和史官对君主形象关注重点不同
B. 唐太宗的“仁君”形象具有示范作用
C. 《起居注》因“劝诫”功能备受皇帝重视
D. 古代皇帝专制集权意识不断得以强化
在明神宗册立太子的问题上，士大夫群体始终反对神宗将个人意愿（不立长子）凌驾于礼法之上，为此与神宗争吵长达15年。期间无数大臣被斥被贬被杖，但最后还是以立长子为太子而告终，史称“国本之争”。这表明
A. 专制皇权日益膨胀
B. 群臣思想保守顽固
C. 传统文化力量强大
D. 改革面临政治风险
我国古代中央行政机构不断变革，其演变趋势是皇权不断强化，但也偶有特殊情况。下列表述符合这一观点的是
A. “以三省之长中书令、侍中、尚书令共以国政，此宰相职也”
B. “中书主民、枢密院主兵，三司主财，各不相知”
C. “明成祖即位，特简解缙、黄淮直入文渊．谓之内阁．”
D. “凡军国重务，不由内阁票拟者，皆交议政王大臣会议”
钱穆认为：“讲到中国的地方行政，只能说是汉代好，唐代比较还好，宋代就太差了。”他评判三代地方行政好坏的依据是
A. 中央集权程度的大小
B. 地方行政效率的高低
C. 能否抵御外族的入侵
D. 能否镇压地方的叛乱
西晋末年，匈奴单于刘渊自称汉朝刘姓子孙，以复汉为名，建立汉政权，同时，追尊蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝，立汉三祖五宗（西汉、东汉、蜀汉8位皇帝）神主而祭之。对刘渊尊汉的合理解释是
A. 反映了汉朝在历史上影响巨大 B. 表明刘渊企图统治全国的野心
C. 尊汉的目的在于获取政治资本 D. 刘渊提倡学习汉族的先进文化
“五代十国后建立的北宋王朝能够稳定下来的法宝就是对所有事情都要预先防范，委曲周全地进行制约。”下列能够体现这一“法宝”核心的是
A. 在边疆设立军镇
B. 分化事权使各部门和官员之间相互牵制
C. 置转运使管理地方财政
D. 设通判监督地方长官
