有学者认为，帝王将相可能不怕天不怕地，但怕史官，在乎自己的历史形象。唐代以前，皇帝无权阅读史官对他的记录，史官地位相当特殊。这说明
A. 重视以史为鉴成为历代的传统 B. 青史留名成为制约皇权的力量
C. 儒家伦理对古代帝王形成制约 D. 史官与皇权存在着尖锐的矛盾
自汉代起，皇帝的言行由史官记录，称《起居注》，在位皇帝不能查阅。唐太宗以审查和改正自己过失为由强行破坏这一规矩。宋代史官更将其呈送皇帝御览，明清皇帝则直接指导编写。对此合理的解释是
A. 皇帝和史官对君主形象关注重点不同
B. 唐太宗的“仁君”形象具有示范作用
C. 《起居注》因“劝诫”功能备受皇帝重视
D. 古代皇帝专制集权意识不断得以强化
在明神宗册立太子的问题上，士大夫群体始终反对神宗将个人意愿（不立长子）凌驾于礼法之上，为此与神宗争吵长达15年。期间无数大臣被斥被贬被杖，但最后还是以立长子为太子而告终，史称“国本之争”。这表明
A. 专制皇权日益膨胀
B. 群臣思想保守顽固
C. 传统文化力量强大
D. 改革面临政治风险
我国古代中央行政机构不断变革，其演变趋势是皇权不断强化，但也偶有特殊情况。下列表述符合这一观点的是
A. “以三省之长中书令、侍中、尚书令共以国政，此宰相职也”
B. “中书主民、枢密院主兵，三司主财，各不相知”
C. “明成祖即位，特简解缙、黄淮直入文渊．谓之内阁．”
D. “凡军国重务，不由内阁票拟者，皆交议政王大臣会议”
钱穆认为：“讲到中国的地方行政，只能说是汉代好，唐代比较还好，宋代就太差了。”他评判三代地方行政好坏的依据是
A. 中央集权程度的大小
B. 地方行政效率的高低
C. 能否抵御外族的入侵
D. 能否镇压地方的叛乱
西晋末年，匈奴单于刘渊自称汉朝刘姓子孙，以复汉为名，建立汉政权，同时，追尊蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝，立汉三祖五宗（西汉、东汉、蜀汉8位皇帝）神主而祭之。对刘渊尊汉的合理解释是
A. 反映了汉朝在历史上影响巨大 B. 表明刘渊企图统治全国的野心
C. 尊汉的目的在于获取政治资本 D. 刘渊提倡学习汉族的先进文化
