马克思在《德意志意识形态》一文的注释里说：“历史上的晚期时代对早期时代的认识当然与后者对自己的认识不同，例如，希腊人是作为古希腊人认识自己的，而不像我们对他们的认识那样，如果指责古希腊人对自己没有像我们对他们的这种认识，就等于指责他们为什么是古希腊人。”下列与此观点相符合的评述是
A. 历史认识都是从现实出发的
B. 人们对历史的认识没有规律可寻
C. 后人对历史的认识一定高过前人
D. 历史认识应还原到历史时空中去
海伦·琼斯在《建筑与民主》中说：“……每九天举行一次至少要求6000位公民参加的雅典公民大会，期间，雅典警卫在街道上巡逻，并用沾了红色粉末的绳子将公民们从市镇广场的最北端护送到集会场所，一旦在集会场所外发现某个公民沾有红色印记，该公民就会受到惩罚。”上述现象从侧面反映了（ ）
A. 高频政治活动导致公民逃离
B. 雅典民主法治的公正与客观
C. 雅典公民必须履行参政义务
D. 雅典民主政治衰落的必然性
古代雅典曾经出现“无论贵贱、无论财富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隶制社会中的最高民主阶段。”以下说法正确的是
A. 克利斯提尼改革使公民参政权空前扩大，“最高民主阶段”到来
B. 在雅典“最高民主阶段”期间，各级官职向全体成年居民开放
C. “最高民主阶段”时期，公民参政有一定的物质保证
D. 在“最高民主阶段”，陪审法庭成为国家最高权力机构
柏拉图建议的理想公民人数是5040人，亚里士多德也强调城邦人口不宜太多或太少。他们这种构思的主要依据是
A. 雅典土地与资源匮乏
B. 雅典生产力水平低下
C. 政治运作的客观需要
D. 殖民扩张会带来灾难
乾隆帝即位之初，以西北已无边患为由裁撤军机处，后又恢复；嘉庆和道光年间，通过建章立制使军机处进一步完善；在清末的“预备立宪”过程中，军机处最终被废除。军机处的发展轨迹表明，清代
A. 政治决策具有一定的随意性
B. 君主专制政治制度达到顶峰
C. 官僚体制改革取得较大成效
D. 时代变迁影响国家机构发展
明朝初年，针对宰相制度的废除，方孝孺认为：“书之周官言六卿之职美矣。冢宰者，治之所从出也。宗伯典礼，司马主兵，司寇掌禁，司空掌土，皆听于冢宰者也。冢宰，治之本，天下之大政宜见于冢宰。”由此可见他主张
A. 君民共治
B. 复立宰相
C. 废除皇权
D. 君主立宪
