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1926年,王国维先生作《桐乡徐氏印谱序》指出,近代出土的兵器、陶器、玺印、货币...

1926年,王国维先生作《桐乡徐氏印谱序》指出,近代出土的兵器、陶器、玺印、货币等古物上的六国文字(见下图)与殷周的古文、秦国的文字和秦统一后的小篆不同,这实际是那时当地的通用文字。这反映出

 

 

A. 小篆是战国时期各国通用文字

B. 战国文字存在多元化发展现象

C. 夏商周历史都有传世文献可证

D. 战乱导致了部分区域文明消失

 

B 【解析】 从材料反映的战国时期同一个字各国写法存在不同来看,说明这一时期的文字存在多元化发展现象。故答案为B项。小篆是秦朝统一后的通用文字,排除A项;C项材料没有涉及,排除;材料反映的是文字逐渐走向统一,而不是文明消失,排除D项。
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(历史选修4:中外历史人物评说)

材料  詹姆斯·门罗,美国第5任总统。从1787年起,美国就批准宪法问题分裂成两个不同的政治派别。门罗积极支持以杰斐逊为首的、反对批准宪法的资产阶级民主派,当时称之为反联邦派,以抗衡汉密尔顿为首的、拥护批准宪法的大资产阶级和南方种植园主集团的保守派,当时称之为联邦派。在对外政策上,汉密尔顿坚持执行亲英政策,门罗则追随杰斐逊,主张摆脱英国政治和经济的羁绊,坚持反对与英国签订不平等的杰伊条约,并大力宣扬法国革命,提倡与法国保持友好关系。

1816年门罗当选总统,在政治上坚持推行折中调和的方针。为了团结联邦派,曾南北周游,使两派没有分裂,在一定范围内趋于合作,开创了美国历史上的“和睦时期”。

1823年,门罗向国会提出咨文,这就是《门罗宣言》,提出“在已经获得、并维护自由独立情况下的美洲大陆各国,今后不得被任何欧洲列强当作将来殖民的对象”,提出“美洲是美洲人的美洲”,受到拉丁美洲各国的欢迎。

——摘自朱庭光主编《世界历史名人谱》

(1)根据材料并结合所学知识,概括门罗的政治主张。

(2)根据材料并结合所学知识,分析《门罗宣言》的作用与实质。

 

 

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(历史一选修3:20世纪的战争与和平)

材料一:到20世纪初,一种日益流行的倾向是把国际关系视为残酷的、你死我活的竞争舞台。所有主要的工业化国家中出现了一些声音,认为每个民族都必须保护自己的利益,在必要时,不惜使用武力。这是在支持贸易保护主义,支持以关税或武力(在必要时)方式将潜在竞争对手排除在有价值的市场之外。亚当斯密认为,自由贸易和迅速发展通过提高生产力和降低成本而惠及每个人,然而,与农业时代保守的统治者一样,贸易保护主义者依然构想着一个资源有限的世界,在那里,每个国家或者民族必须寻找属于自己的那份原料和市场,不然就会崩溃。

——摘自《大历史》

材料二:由于欧洲列强竭力寻求新的殖民地,以确保剩余资本和剩余产品有海外市场,经济上的竞争还激起了对殖民地的争夺。由于德国人直到1871年国家统一之后才参与殖民地争夺,所以,他们特别积极求建立一个与其日益增长的经济实力相称的帝国。泛日耳曼同盟把目标对准了葡萄牙、荷兰和比利时这样一些小国的富裕的殖民地,并坚决认为德国还必须拥有“显要的地位”。但是,德国人发现,他们在世界上几乎所有的地区都受到了英国辽阔的殖民地的阻挡。他们痛骂英国人是“占着茅坑不拉屎”自私鬼。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史1500年以后的世界》

(1)根据材料一,概括20世纪初国际关系主流思想的内容。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析德国与第一次世界大战的关系。

 

 

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(历史选修1历史上重大改革回眸)

材料:卢作孚(1893﹣1952年),四川合川县人,著名爱国实业家、教育家、社会活动家。著有《乡村建设》一书,并以北碚作为基地,从事乡村建设的理论探索和社会实践,取得了突出的成绩。卢作孚乡村建设思想的突出特点,是提出了“乡村现代化”的口号,并且阐明了实现乡村现代化的目的,是为了“国家现代化”。卢作孚所说的“乡村现代化”,是要将乡村建设成为个生产的区域,文化的区域,游览的区域”,“布置经营成一现代乡镇的模型”。“生产的区域”系指建设矿业、工业、交通事业,发展经济。“文化的区域”则是指建设科学技术、文化教育机构,发展文化。“游览的区域”说的是将乡村建设成环境优美,具有吸引力的旅游胜地。

经过多年的苦心经营,以前十分贫穷落后、交通闭塞、盗匪横行的北碚,到20世纪30年代末已逐渐发展成为一个“具有现代化雏形”的新兴城市。晏阳初、梁漱溟、陶行知等人前来参观,都给予了极高的评价,称之为“将来建设新中国的缩影”。

——摘自朱英《中国近代史十五讲》

(1)根据材料,概括指出卢作孚“乡村现代化”运动的主要特点。

(2)根据材料并结合所学知识,简评卢作孚的“乡村现代化”运动。

 

 

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阅读材料,完成下列要求

材料:《摩登时代》是查理卓别林导演并主演的一部经典喜剧电影,其中许多情节反映了界近现代时期的重大历史现象,影片梗概如下:

20世纪30年代的美国,工厂的管理层疯狂压榨员工,查理是生产流水线上的工人,负责扭紧六角螺帽。在查理的生活中一切六角形的东西都道了殃,只要看见六角形的东西,他就会情不自禁地去扭。尽管如此,工厂老板认为工人吃饭的时间过长,引进全新的吃饭机,在最短的时间内“喂”工人吃完饭,省下大量时间用于工作。最终,查理失业了,成为失业大军中的一员。随后他无意中成为了示威运动的领导者,但依然无法改变自己的命运。查理发现一不用担心饿死和操心生计的地方是监狱,他想尽了一切办法都无法使自己进入监狱。虽然查理自己无法保证温饱,他还是在街头搭救了一个偷面包的流浪女子,并获得了这个女子的爱情,两人相依为命一同度过这个“摩登时代”。

结合所学世界近现代史的知识,从上述故事梗概中提取一个情节,指出它所反映的近现代重大历史现象,并概述和评价该历史现象。(要求:简要写出所提取的影片情节及历史现象,对历史现象的概述和评价准确全面。)

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一:中国传统社会存在调解这一特珠的司法形式,它仅限于词解民事案件和轻微到事案件。调解主要有三种形式,一是官府调解,即行政长官主持对民事案件或轻微刑事案件的调解。二是官批民调,官府在审理案件过程中,如认为情节轻微或认为事关亲族关系,不便公开传识,即批今亲族人等加以调处,并将调处结果报告官府。三是民间调解,争讼者找亲邻族、乡保解决,不达官府,宗族等势力的调解有比官府更有利的地方。调解的第一步是受理纠纷,其次对当事人进行训导,最后促成当事人和解并达成调解协议。中国传统社会的词解都贯穿着大致相同的原则和精神,或以亲情、人情去打动双方当事人,使之忘却是非曲直,从而达到息事宁人”之目的;或以儒家纲常伦理进行劝导,使当事人“重义轻利”,甚至“见义忘利”,从而不再为财货“细故”而相争讼,以达“道德教化”、安分守己之目的。因为调解有利于减少诉讼和封建统治秩序的稳定,历代封建统治者一直很重视,直到清末仍有以调解结案的规定。

——编自胡旭晟、夏新华(中国调解传统研究——一种文化的透视》

材料二:美国历史上很少将词解视为一种重要的解决纠纷的方式,随着社会政治、经济发展,仅依靠法院栽决纠纷不能满足社会发展的需要,调解制度迅速兴起。美国调解制度有两大指导理念:一是调解员中立和当事人主体地位凸显的理念。调解过程中,当事人始终处于主导地位,调解员只是协助者,调解员通过协调,帮助当事人根据自身意志寻求最优方案,实现纠纷化解。其次是着眼未来,实现双赢。在美国,调解不是一个单纯的纠纷解决机制,而是一套完全融于社会生产、生活的运行机制,形成了完整的产业链条。根据社会纠纷化解的需要,美国法学院通过单独学科式的教学,培养具有解决纠纷能力的专业学生。学生毕业后,从事调解工作,形成一个独立的职业。如今调解作为一个独立的职业,催生了一大批专业性的调解组织并发展出了与市场经济相契合的商业性调解机构,他们将调解服务量化成商品,融入到市场竞争中,满足了社会多元主体的多元利益需求。

——携——编自廖永安、张莹《美国调解制度的启示与借鉴》

(1)根据材料一并结合所学知识,说明中国传统社会调解制度形成的历史背景。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析指出传统中国的调解机制与美国的异同点。

(3)根据材料一、二并结合所学知识,简析调解制度的积极意义

 

 

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