共和国时期,罗马人将一些抽象理念人格化,比如和谐女神、胜利女神、健康女神。祭祀这类神祗的宗教节日大多在执政官换届选举之时。这反映了
A. 君权神授的思想观念盛行
B. 公民宗教信仰呈现多元化
C. 执政者重视政治理念宣传
D. 罗马人尚武色彩非常浓厚
1963年底至1964年初,周恩来应邀访问阿拉伯联合共和国(今埃及)索马里等非洲十国,就国际局势、不结盟运动、非洲民族独立运动、经济援助与合作等事宜进行了近两个月的交流。这一系列的外交活动
A. 促进了“求同存异”思想的形成
B. 有利于改善新中国的外交环境
C. 标着第三世界国家登上国际舞台
D. 推动社会主义阵营力量的壮大
1949年4月,刘少奇在《天津工作问题》调查提纲中写道:“为在党的总路线之下实现发展生产的目的,必须正确确立与改善一下各方面的关系:公私关系、劳资关系、城乡关系、内外关系。”这一思想
A. 有利于推动党的工作重心转移
B. 准确指出了当时国内的主要矛盾
C. 是过渡时期总路线的指导方针
D. 为社会主义改造提醒了理论基础
据《民国鄞县通志》记载:近代以来宁波妇女发髻,初受苏沪之风影响,流行“上海头”,清末又流行日本发式,辛亥革命后则加髻于前额,称为“兴汉头”。这说明
A. 女性社会地位得到显著提高
B. 民主共和的观念渐入人心
C. 流行文化代表社会主流方向
D. 民间风尚折射出社会变化
1885年台湾建省,刘铭传上奏称台湾“惟沿海仅数县之地”,“气候未成”,闽台“本为一省”,“仍须唇齿相依”。清政府依奏设“福建台湾巡抚”,并要求福建为台湾提供五年“协饷”。此举
A. 化解了列强侵略带来的边疆危机
B. 反映了自强求富的指导思想
C. 体现了加强东南海防的战略目的
D. 扫除了台湾经济发展的障碍
汉字“丁”的变化如图示:甲骨文中的“丁”,表形色彩浓厚,状如榫卯结构中的字,用会意的方法,体现了竹钉、木钉。金文中的“丁”,宇形与甲骨文大致相似,侧视字体中,似乎可见钉帽的形状。篆书中的“丁”字分化出“钉”字,用会意的方法,体现了“丁”字的金属质地。对这一演变过程解读合理的是
A. 总体的演变趋势是由繁到简
B. 反映了经济与社会的发展
C. 已形成完整的文字体系
D. 衍生出个性化的书法艺术