日本近代汉学家内藤湖南说：“若说近世史应从什么时候开始？这应当是宋以后……宋代发生了商业革命……北宋以后堪称近代史。”文中“宋代发生的商业革命”不包括
A. 出现世界上最早的纸币——交子 B. 坊市界限不复存在
C. 出现了区域性的大商帮 D. 出现晓市、夜市
宋代王岩叟在宋哲宗元祐元年（1086年）的一道奏疏中说：“富民召客为佃户，每岁未收获间，借贷赒（同‘周’）给，无所不至，一失抚存，明年必去而之他。”这段材料说明
A. 租佃成为主要的经营方式
B. 佃户彻底获得了人身自由
C. 佃户的社会地位有所提高
D. 地主与佃户开始相互依存
我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子•王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝”。《农书•粪田之宜》：“用粪犹用药也”。《吕氏春秋•上农》：“时至而作，竭时而止”。《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦”。以上四则材料均反映了中国古代农业：
A. 根据节气来安排农业生产
B. 注重因地制宜
C. 发展尊重自然规律
D. 精耕细作的特点
问答题：假如你是一个导游员，陪同一个外国旅游团到安徽凤阳农村考察，外国友人请你介绍1953-1956年、1958-1964年、1978年以来凤阳农村发生的巨大变化，并简要分析1978年以来发生变化的原因，你准备怎样介绍呢？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 1837～1839年，英国输华货物总值平均每年不到100万镑，1845年则增长到239万镑。……从1846年起开始下降。这一年英国输华货物总值为179万镑，比1845年降低了1/4。直到1854年，英国输华货物总值也只有100万镑，甚至低于鸦片战争前的一些年份。……同时，上海附近的嘉定县，“往昔匹夫匹妇，五口之家，日织一匹，赢钱百文。自洋布盛行，土布日贱，仅得往日之半耳。”在广州、厦门一带，也出现因倾销洋布导致妇女纺织半数停工的情况。
——郑师渠主编《中国近代史》
材料二 我的家乡余姚离宁波不远。……老百姓现在已经能够适应新兴的行业……女人已经不再纺纱织布，因为洋布又好又便宜。她们已经没有多少事可做，因此有些就与邻居吵架消磨时光，有些则去念拜菩萨。……有些女孩则纺织发网和网线餐巾售到美国去，出息不错。
——蒋梦麟《现代世界中的中国》
材料三 15世纪末16世纪初，英国圈地运动最早从工商业较发达的东南部农村开始。地主贵族最初圈占公有地，后来圈占小佃农的租地和公簿持有农的份地。在宗教改革中，国王把没收的教会领地赐给亲信宠臣，或卖给乡绅、土地投机家、市民、商人和工场主。
18～19世纪，英国城市工业进一步发展，城市人口急剧增加。地主贵族为了生产肉类和商品粮以供应城市的需要，扩大投资，改善土地的生产能力，同时加速进行圈地。随着1701年条播机的发明，开始了农业生产技术的革命。同期，英国议会通过4763件有关圈地的法案，共批准圈占269万公顷耕地和公有地。1845年以后，圈地运动已近尾声。
——新浪网《圈地运动》
材料四 马克思在《资本论》中说：“英国处理各种传统的农业关系算世界上最革命的国家了。”18世纪英国小说家哥尔斯密在《荒村》中描述圈地运动前后一个村庄时写道：“甜美微笑的村庄，草地上最可爱的村庄，你的游乐消散，你的魅力褪光；在你的茅屋之间看见暴君的手，荒凉使你的翠绿罩上一片忧愁。”
（1）根据材料一，结合所学知识，指出英国对华输出货物的特点，并分析造成这一特点的原因。
（2）根据材料一、二，结合所学知识，指出中国农村农民在近代化进程中所出现的矛盾现象。你怎样看待这一矛盾现象？
（3）根据材料三、四，结合所学知识，概述圈地运动对英国农村农民的影响
阅读下列材料，回答问题。
材料一 武帝曰：“三代受命，其符安在？灾异之变，何缘而起？”
董仲舒答曰：“臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也……皆积善累德之效也。……上下不和，则阴阳缪盭（同“戾”），而妖孽生矣。此灾异所缘而起也。”
——《汉书·董仲舒传》
天下事有大根本，有小根本。正君心是大本。臣闻人主所以制天下之事者，本乎一心，而心之所主又有天理、人欲之异。二者一分，而公私邪正之途判矣。盖天理者，此心之本然，循之则其心公而且正；人欲者，此心之痰疚，循之则其心私而且邪。
——朱熹
材料二 欧洲北部各国的世俗统治者多半并不关心宗教改革的理论，而只关心这些理论作为他们控制教会财产和权力的斗争武器的明显价值……当他们决定取消教廷的司法权时，他们就必须寻找能够表明整个教会无权行使这种司法权的证据，这就使他们与路德及路德的教徒们有了共同点。
——（英）昆廷·斯金纳《现代政治思想的基础》
（1）根据材料一并结合所学知识，比较董仲舒与朱熹君权观的差异，并结合所学知识，指出二者的思想源由。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括董仲舒、朱熹与路德的思想能被当时的世俗政权接受的共同原因。
（3）综合以上材料，我们应该如何认识人类思想文化的发展？
