安妮女王（1702～1714年在位）缺少主见，一件事己经说好了，一旦出现另一种意见，她立刻就会改变初衷，接受新的建议，这使大臣们难以与她打交道。为了改变这种状况，大臣们逐步形成一个习惯，即遇事先在他们自己内部磋商后再报告女王，让她无可选择。这习惯开创的先例是
A. 国王处于“统而不治”的地位
B. 国王任命首相领导内阁
C. 内阁所有成员对国王负责
D. 内阁保持一致集体负责
历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力和方法。阅读下表：
十七世纪英格兰社会精英人士对宗教和科学初始兴趣取向比例变化统计表
| 1601-1605 | 1631-1635 | 1651-1655 | 1696-1700 |
宗教 | 7％ | 6.3％ | 5.3％ | 2％ |
科学 | 1.8％ | 4.6％ | 7％ | 5.1％ |
上表所反映的实质问题是
A. 科学发展促进人们思想解放
B. 宗教改革影响了人们的价值取向
C. 进化论瓦解了宗教神学地位
D. 社会精英人士逐渐抛弃宗教信仰
“人是万物的灵长”“每个人都是自己的牧师”“让人民做他们愿意做的事”“行政权的受托人不是人民的主人，只是人民的办事员”都是近代欧洲思想解放运动中提出的口号。这些口号的提出均
A. 明确反对欧洲的君主制度
B. 体现了人文主义的价值追求
C. 否定了天主教的宗教信仰
D. 反映了理性至上的时代精神
16世纪中期以来，欧洲思想家一直致力于通过新的方法来研究自然世界。这些方法包括细致人微的观察，以及对经验数据的逻辑陈述，而更重要的是运用数学来进行欧洲思想家的行为
A. 从根本上动摇了宗教神学的理论基础
B. 有利于用理性发现人类社会法则
C. 直接引发了西欧各国的宗教改革运动
D. 促使人们开始关注现实社会生活
从欧洲思想史看，启蒙运动与文艺复兴和宗教改革都不同，其核心是以未来的名义讨伐过去的时代。其意在强调
A. 启蒙运动已经成为政治运动
B. 启蒙运动构建了新社会的蓝图
C. 启蒙运动促进了社会的转型
D. 文艺复兴和宗教改革的落后性
1792年，英国作家玛丽·沃尔斯通克拉夫特发表了《对妇女权益的辩护》。她指出，启蒙运动是建立在内在于所有人的理性的理想之上的，如果女性也有理性，那她们也应该拥有与男性同样的权利。这表明18世纪
A. 英国启蒙运动走向新发展
B. 欧洲妇女权益得到较大的提高
C. 工业革命提高了妇女地位
D. 现代女权运动取得突破性发展
