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(历史选修4:中外历史人物评说) 材料 王艮出生于一个世代灶户家庭。他开创的泰州...

(历史选修4:中外历史人物评说)

材料  王艮出生于一个世代灶户家庭。他开创的泰州学派,是明末具有强烈“异端”色彩的思想派别。泰州咩派产生、形成于明中叶正德、嘉靖年间,明王朝已经走向衰落,政治腐败,赋役日增,农民起义接连不断,统治阶级内部的斗争也日益敏烈,整个社会动荡不安。这个学派基本上以陆王心学作为它的道德伦理思想和社会政治学说的理论基础,是从王学演变分化出来的。但是它又有别于王学;自成体系,独树一帜,具有明显的叛逆精神。王艮泰州学派的主要学说有二:一曰“百姓日用之学”。强调“圣人经世,只是家常事”;“圣人之道,无异于百姓日用”;二曰“格物”(亦称为“淮南格物”)。他说:“格物,知本也”。“修身,立本也。立本,安身也”。他晚年过分强调孝弟,上书嘉靖皇帝,陈言“尽孝道而安天下之心”求通天下以孝为教。

——摘自白寿彝《中国通史》

(1)据材料并结台所学知识,简述王艮创立泰州学派的时代背景。

(2)据材料并结合所学知识,评析王艮泰州学派的思想主张。

 

(1)背景:明王朝渐趋衰落,各种矛盾尖锐,社会动荡;君主专制强化;商品经济发展,市民阶层扩大;陆王心学成为官方哲学,钳制了人们的思想。 (2)评析:王艮泰州学派提出“百姓日用之学”和“淮南格物”等主张,强调人的自然本能与生命价值。该主张抨击儒家正统思想,促进了儒学的平民化。敢于向封建传统思想挑战,勇于批判传统价值观念,反映出平民阶层的觉醒。 王艮主张的“安身立本”“以孝为教”,没有摆脱儒家思想的束缚。 【解析】 本题考查王艮创立泰州学派的时代背景以及这一学派思想主张的评析,主要考查学生对材料信息的分析归纳能力。 (1)王艮创立泰州学派的时代背景,根据材料中的“明王朝已经走向衰落,政治腐败,赋役日增,农民起义接连不断,统治阶级内部的斗争也日益敏烈,整个社会动荡不安”“这个学派基本上以陆王心学作为它的道德伦理思想和社会政治学说的理论基础”“百姓日用之学”等信息并联系所学社会背景,可以概括归纳出明王朝渐趋衰落各种矛盾尖锐社会动荡、君主专制强化、商品经济发展市民阶层扩大和陆王心学成为官方哲学钳制了人们的思想。 (2)评析王艮泰州学派的思想主张,可以根据材料反映的思想主张“百姓日用之学” “淮南格物”以及“修身,立本也。立本,安身也”等信息的含义,从积极和消极两方面来分析评价。  
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(历史选修3:20世纪的战争与和平)

材料  威尔逊利用了广大人民群众厌恶战争求和平的心理,大谈其“自由和平之幸福”,“国无大小一律平等之权力”,“民族自决”等等,颇能起一些迷惑作用。但是,巴黎和会根本没有重视殖民地“居民的利益”,对德国殖民地和奥斯曼属地使用了“委任统治”的原则进行了处置。委任统治的原则是威尔逊明确提出的,委任统治制度被写进了国际联盟盟约第二十二条,随着《凡尔赛和约》于1920年1月10日生效……至于指定受委任统治国家的方法以及委任统治区域的分配在国际联盟盟约中都没有规定。这两点对于在战争中事实上已经占领了前敌国属地的英、法、日、比等国是十分重要的……列宁曾一针见血地指出:“所谓分配殖民地委任统治权,就是分配被委托者盗窃和抢劫的权利配地球上一小撮人对大多数人进行剥削的权利”。

——摘编自王助民《近现代西方殖民主义史(1415——1990)》

(1)根据材料并结合所学知识,简要分析一战后委任统治制度出台的原因。

(2)根据材料并结合所学知识,试从民族自决的角度对一战后列强所确立的委任统治制度进行评价

 

 

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(历史上重大改革回眸)

阅读下列材料,回答问题。

1861年农奴制改革是俄国历史上一个重大的转折点,推动了俄国社会的近代化进程。

材料  在19世纪中叶,越来越多的俄国人已经发现,农奴制度需要进行彻底的改革。一些俄国人认为农奴制度野蛮而不文明,尤其是那些访问过西欧的人,从人道主义的角度赞同解放农奴。军队的新兵都征自农奴,他们在战场上表现糟糕。当时的俄国处在水深火热之中。通过1861年农奴制改革,农民能够获得自由,但仍然要同之前一样付钱给原主人。大部分地方的农民虽然不满意,还是平静地接受了他们的新地位。一些贵族和具有进取心的农民开始尝试现代化农业,俄国的农业生产率有了可观的提高。更多农民发现来到迅速发展的工业化城市,谋生会更为容易。农奴解放使得俄国向资本主义经济迈出了坚实的一步。

——摘编自(美)弗兰克·萨克雷主编《世界大历史1799——1900》

(1)据材料并结合所学知识,概述推动俄国农奴制改革的主要因素。

(2)据材料并结合所学知识,指出农民获得的"自由",说明农奴解放对国家的积极影响

 

 

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阅读材料,回答问题。

人类社会从农业社会向工业社会大转变的过程,即现代化的过程,是世界文明史上最复杂的过程。

材料  两种现代化模式启动背景的比较

 

项目

西欧——内源性现代化

东亚——外源性现代化

1.前现代传统结构的状况

多元型等级结构,封建庄园与自治城市并立,新生的资本主义因素从内部引起旧制度转变

一元型专制结构,王权与小农经济牢固结合,旧制度在外来因素的冲击下逐渐解体

2.外部环境

面对相对稳定的分散的农业世界,国际发展差距和技术差距都不大

面对激烈竞争不断扩大的资本主义世界,国际发展差距和技术差距愈来愈大

3.人口背景

人口增长出现在工业化启动之后,年平均增长率大约是5%——15%

人口高增长出现在工业化启动之前,年平均增长率大约是20%——30%

4.文化背景

同质文化(犹太——基督教文化)的自我革新与扩散

外来异质文化(现代西方文化)对本土传统文化的挑战与渗透

5.现代化启动的内部条件

内部资本主义因素的增长,引发长期的渐进性的社会内部变革

内部资本主义因素微弱,外来挑战造成民族危机和社会危机,自我转型困难

6.现代化启动的外部条件

开辟海外市场,拥有通过殖民扩张进行资源掠夺,资本积累,移民等先占优势

被西方殖民主义边缘化或半边缘化,但可利用外资、外债和外国先进技术,发挥迟发展优势

7.现代化启动的顺序

一般以商业革命和工业革命为先导,推动政治

一般以政治革命或改革运动为先导,推动经济改革与技术更新,变革的总趋势是自上而下

8.现代化的中心角色

新兴的市民、商人、企业家、制造商等分散的社会群体扮演中心角色

现代民族国家、改革政党等有组织的社会主导力量

9.现代化的主流模式与战略

自主型市场经济;从轻工业到重工业的工业化道路

非自主型的中央统治经济或混合经济;强制性的赶超型工业化战略

 

 

——摘编自罗荣渠《现代化新论》

从以上表格的“项目”中任选两个角度,拟定论题,并结合所学知识分别对西欧和东亚的现代化启动进行说明

 

 

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    材料一  先秦儒家大师的民生情怀,为儒学的未来发展定下了亲民内涵。汉代董仲舒提出天人感应说,用天意来限制帝王的权力,警告帝王要关心民生。唐代柳宗元提出“吏为民役”的观点,强调吏的职责是为民办事,为民服务。到了宋代,改革家李觏提出了“安民养民”思想,认为“生民之道食为大”。清初启蒙思想家唐甄主张“富民养民”,强调富国要以富民为内容,认为人民的富裕乃是改善社会道德和政治的基础,因为百姓富足,不恩犯乱,然后才能风教可施,才可幸致太平。同时认为横征暴敛是妨害富民的一个根本原因,

——付蓓、覃雪梅《中国古代富民思想研究》

材料二  1906年清政府创设“民政部”,揭开中国现代社会福利制度建设的历史序幕。1912年中华民国临时政府内务部设立警务、民治、土木等六个局,民治局管理地方官吏、选举、公益事业、慈善团体、抚恤等具体事务。民国时期是中国现代社会福利制度首个发展高峰期,社会福利行政、社会福利立法、社会福利机构、社会福利服务和福利教育研究等领域均作出开创性贡献。

——刘继同《中国现代社会福利发展阶段与制度体系研究》

材料三  计划经济时期最突出的体制特征是社会主义国家福利制度模式,社会主义、国家性、工作单位、民政部门、福利制度建设是五个关键词凸显社会政策与福利制度的时代特征。其目标是建立社会主义全民福利,追求平等与自由…改革开放后突出特征是中国特色社会主义市场经济条件下多元主义社会福利制度,中国特色、社会主义市场经济、多元主义、个人与家庭责任、社区服务、社会保障制度是六个关键词,凸显改革开放以来中国社会福利制度建设时代特征。

——刘继同《中国现代社会福利发展阶段与制度体系研究》

(1)依据材料一概括中国古代民生思想的内涵。

(2)依据材料二并结合所学分析清末至民国初年社会福利制度奠基和发展的原因。

(3)依据材料三并结合所学指出新中国计划经济时代到改革开放以来社会福利制度的变化及其原因

 

 

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发表于1970年的美国短篇小说《玻璃山》,全文共分为100段,每段平均才一句话,并用阿拉伯数字标记出顺序,从1到100似购物清单的罗列以表面的数字逻辑和平行结构分解了文章的中心,从而凸显出上下文联系的不紧密。这一风格

A. 颠覆了传统小说的形式

B. 注重对现实生活的模仿

C. 强调整体把握文章主旨

D. 突出文章主旨的明确性

 

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