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张謇曾说:“我们儒家,有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德曰生’。这句话的解释...

张謇曾说:“我们儒家,有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德曰生’。这句话的解释,就是说一切政治及学问最低的期望,要使得大多数的老百姓,都能得到最低水平线上的生活。”因此,他把自己创办的纱厂命名为“大生”。从这个角度看近代民族资本主义企业

A. 发展民族工业,救亡图存

B. 应大力发展重工业

C. 以轻工业为主,注重民生

D. 以“自强”“求富”为旗号

 

C 【解析】 根据材料,张謇的大生纱厂取名“天地之大德曰生”的儒家名言,即“要使得大多数的老百姓,都能得到最低水平线上的生活”,说明张謇创办的近代民族企业以满足民生需要为主要目的,应该以轻工业为主,故C正确;材料未涉及发展民族工业,救亡图存,故A排除;材料无法体现大力发展重工业,故B排除;“自强”“求富”为洋务运动的口号,但与题意不符,故D排除。  
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考点分析:
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广告在一定程度上也可以反映历史:“大国耻,用人民的血来洗,小国耻,用五洲固本皂来洗。”“国货运动”在当时号称“文明排外”,产生的主要影响是

A. 促进民族工业的发展

B. 盲目排外,影响了学习外国

C. 引起了外国武力干涉

D. 强化了民众的极端民族主义

 

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“19142月,农工商部公布了《维持工厂办法大纲七条》,规定糖类、棉毛织物等数十种制造厂家,均在维持之列……此后,农工商部多次发出训令,要求所有公共机关的日用消耗品一律专购国货。”从中可获取的准确信息包括

①北洋政府倡导使用国货          ②当时民族工业发展的环境相对宽松

③中国首次出现了抵制洋货的运动  ④政府实行了有利于民族经济发展的政策

A. ①②③    B. ①②④    C. ②③④    D. ①③④

 

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鸦片战争后,中国传统经济结构逐渐发生变化。这种变化最早出现在

A. 东南沿海地区

B. 长江中游地区

C. 华北地区

D. 东北地区

 

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下图反映了19世纪60—80年代中国棉布、棉纱进口的变化,能够对这一变化作出合理解释的是

                  棉布进口

                  棉纱进口

A. 民族工业的产生与发展

B. 列强暂时放松经济侵略

C. 自然经济的顽强抵抗

D. 中国沦为世界市场的附庸

 

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下面是鸦片战争前后中国土特产品出口统计表。对该表的理解正确的有

 

时间

茶(万磅)

生丝(包)

鸦片战争前

5000(年平均值)

5000(年平均值)

1845年

8019

13220

1851年

9919

23040

1853年

10122

62896

 

 

①农副产品日趋商品化

②中国被卷入资本主义世界市场

③近代民族工业兴起

④对外贸易出现顺差

A. ①②

B. ③④

C. ①③④

D. ①②④

 

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