斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”作者所指儒家思想强调
A. “仁”和“仁政”
B. “民贵君轻”
C. 礼仪和社会责任
D. “有教无类”
“东周社会经历了巨大的变化，……旧有世俗权威和精神权威的崩溃与当时的变法同时产生了新的问题，过时的传统必须摒除，而人们也必须找到新的指导原则，人的思想此时可以自由驰骋了。”对这段话的理解不正确的是
A. 最本质的“巨大变化”指铁犁牛耕推动生产力发展
B. “旧有的世俗权威崩溃”指宗法制、分封制遭到破坏
C. “自由驰骋”造就了思想活跃的“百家争鸣”局面
D. “新的指导原则”在当时主要指与时俱进的儒家思想
春秋时期成书的《国语》主要记载各国公卿之“语”，而战国时期的《战国策》则主要记载游士之“策”。这种变化表明编者
A. 注重史书编写体例的创新
B. 推崇法家富国强兵之术
C. 对社会权势变动有所意识
D. 全面记录各国历史风貌
中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是（ ）
A. 天地与我并生，而万物与我为一 B. 仁者乐山，智者乐水
C. 万物皆备于我 D. 从天而颂之，孰与制天命而用之
周代经常遣使“分行四方，延问疾苦”；汉代将政府救助“贫不能自存者”列入律法；宋代多行招商赈济、以工代赈之举，同时还鼓励民间互助。这反映了中国古代的扶贫工作
A. 源远流长历代延续
B. 因地制宜注重方法
C. 分类精准成效显著
D. 政府主导手段增多
西汉建立前期，推行休养生息政策，轻徭薄赋，农业税征收比例曾低至1/30，虽然促成了农业的迅速恢复和发展，但又远远不能满足王朝财政需要。为解决这一矛盾，此后西汉政府
A. 提高农业税和商业税比例 B. 加强了对经济资源的垄断
C. 大量裁减政府机构和人员 D. 颁布“推恩令”
