大英博物馆藏有一只汉代漆杯，其底部刻有六位不同工种工匠和七位监督人员的名字。这反映了汉代官营手工业
A. 工匠优秀，原料上等
B. 技术高超，不计成本
C. 规模生产，面向市场
D. 分工细密，管理严格
元代著名的文学家张养浩在《山坡洋》中写道：“一头犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，睡也香甜。布衣得暖胜丝棉，长也可穿，短也可穿。草屋茅舍有几间，行也安然，睡也安然。雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。日上三竿犹在眠，不是神仙，胜是神仙。”对这首词的解读不正确的是
A. 反映了古代农耕经济的落后性和保守性
B. 反映了古代自然经济状态下自给自足的特点
C. 反映了小农经济状态下农民生活的富足和惬意
D. 反映了中国古代传统小农经济的基本特点
据史料记载：“中国古代举行婚礼大多在秋冬之交。《夏小正》言二月，殆因农业经济社会交易物品，必在秋收冬藏之际。农忙既毕，女家始肯令之适人。”这说明
A. 小农经济限定了人们生活规律
B. 古代举办婚礼都在秋收后
C. 古代妇女的经济地位有所提高
D. 女人是农耕的主要劳动力
农业的耕作方式是农业发展水平的重要标志。我国农业阶段采取的耕作方式依次是
A. 刀耕火种-铁犁牛耕-石器锄耕
B. 石器锄耕-铁犁牛耕-刀耕火种
C. 刀耕火种-铁犁牛耕-耕耙耱技术
D. 刀耕火种-石器锄耕-铁犁牛耕
（历史上重大改革回眸）
材料 汉文帝十三年（公元前167年），齐太仓令获罪当施黥刑（古代肉刑之一，在脸上刺字），其小女儿缇萦上述请求将自己没官为奴以替父罪，并指出肉刑一旦受之，“虽后欲改过自新，其道无由也”。汉文帝为缇萦的孝心感动，遂下诏说：“刑至断肢体，刻肌肤，终生不息”，是“不德”，遂下令废除肉刑，并着手改革刑制：“黥刑”改为“髡钳城旦舂（去发颈部系铁圈服苦役五年）”；“劓刑”改为“笞三百”；“斩左趾”改为“笞五百”；“斩右趾”改为死刑“弃市”（将犯人暴尸街头），但实施中受笞刑者大多死亡。
随后，汉景帝在公元前156年和公元前144年又两次下诏减少笞数，第一次是笞五百减为三百，笞三百减为二百。第二次是笞三百减为二百、笞二百减一百。同时规定笞杖的尺寸，以竹板制成，削平竹节，以及行刑不得换人等。经历文景时期的改革，国家刑罚体系的中间部分被废除了，只保留了最上的死刑和底部的笞刑。
——田琳《西汉初年的刑制改革》
（1）根据材料并结合所学知识，概括西汉初年刑制改革的过程并分析其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，评价西汉初年的刑制改革。
阅读材料，完成下列要求。
材料：谈者好以专制政体为中国政治诟病，不知中国自秦以来，立国规模，广土众民，乃非一姓一家之力所能专制。故秦始皇始一海内，而李斯、蒙恬之属，皆以游士擅政，秦之子弟宗戚，一无预焉。汉初若稍稍欲返古贵族分割宰制之遗意，然卒无奈潮流之趋势何！故公孙弘以布衣为相封侯，遂破以军功封侯拜相之成例，而变相之贵族擅权制，终以告歇。自此以往，入仕得官，遂有一公开客观之标准。“王室”与政府逐步分离，“民众”与“政府”则逐步接近，政权逐步解放。
——摘编自钱穆《国史大纲》
围绕材料，结合中国古代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。
（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）
