1902年7月，上海《中外日报》登载了一则征婚广告。在征婚广告中，男方希望女方一要天足；二要通晓中西学术门径；三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗。这则征婚广告主要反映这一时期
A. 追求婚姻自由已经成为社会风尚
B. 传统婚姻已经完全向近代婚姻转变
C. 婚姻的主婚权全部由当事人掌握
D. 西学的影响和人们思想观念的变化
19世纪中叶以后，当西学在日本成为全民族注意的中心时，在中国却被限制在通商口岸范围之内和办理“洋务”的官员之中，大多数的士大夫仍然生活在传统的精神世界里。这说明近代中国
A. 求新求变的思想意识不足
B. 缺乏维新变法的社会基础
C. 士大夫固守传统文化模式
D. 自强求富运动的成效不大
明初，设六科给事中，史载，“明代虽罢门下省长官，而独存六科给事中，以掌封驳之任，旨必下科，其有不便，给事中驳正到部，谓之参科，六部之官无敢抗科参而自行者。”六科给事中的设立
A. 一导致中央集权遭到削弱
B. 加强了对全国官员的监察
C. 引起中枢决策发生异变
D. 减少了行政决策中的失误
宋代“不抑兼并”，导致了土地所有权的竞争与垄断，出现了“贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖”的局面。这种局面客观上
A. 减少了土地的垦荒面积
B. 适应了土地私有制的发展要求
C. 抑制了农民生产积极性
D. 加剧了土地的分散和贫富分化
世族是“那些在社会、经济方面具有支配势力盘根错节，代代相传；在政治、文化方面也极为活跃，占据主导地位的家族”。汉朝时世族发展迅速，汉初“布衣将相”的政治结构最终演变为“累世公卿”的世族政治。对此理解正确的是
A. 汉朝世族源于先秦贵族，根深蒂固
B. 察举征辟制度有利于世族控制政权
C. 世族在经济上是新的生产模式的代表
D. 汉朝在权力继承上仍采用世卿世禄制
商周青铜器的制作中，逐渐形成了规矩，按规矩制作出来的范就是规范，即当今“规范”一词的原型及原意。这种按规矩操作的工艺思想，一直被延续至今，并体现在当今的各行各业之中。这说明
A. 规矩贯通着整个中国历史
B. 标准化生产始于古代中国
C. 商周青铜文化影响极深远
D. 工艺思想渗透着人文精神
