19世纪后半期，上海郊区的农户通过种植蔬菜、花卉等经济作物，加工毛巾、织袜等城市居民用品，或进城务工，使得家庭生活状况趋于稳定甚至走向富裕。这一现象直接得益于
A. 城市化进程推动
B. 工业化水平提高
C. 国际市场的扩大
D. 自然经济开始解体
明末黄宗羲在《明夷待访录田制》中认为以田赋为主的传统财税制度存在“积累莫返之害”的弊端；当代学者秦晖进一步提示古代每一次“并税式改革”最后都陷入“税轻费生--并税除费--杂派滋生--税轻费重--并税除费--杂派又起”的循环。对此历史现象分析正确的是
A. 税制改革决定了历代封建王朝兴衰存亡
B. 田赋始终是古代朝廷最主要的财税来源
C. “税外杂派”多出自地方官吏贪腐行为
D. 小农经济支撑“大国财政”的必然结果
唐代中后期，枢密院是宦官掌握的内廷机枢。五代时，枢密院变为武夫掌控、文臣俯首的权力机构。到宋代，枢密院的正副职则多由文臣担任，文官参预典掌枢密。这一变化有助于
A. 提高政府的行政效率和降低行政成本
B. 解决中央与地方的权力分配
C. 增强军队的有效指挥与实际作战能力
D. 消除将权对君权的潜在威胁
公元前81年汉朝围绕“盐铁专营”问题，桑弘全力辩群儒；一千年后，宋朝“延和殿廷辩”围绕“国有专营”问题，王安石力辩司马光；再一千年后，国民政府围绕“日产国有”问题，宋子文力辩经济部官员。可谓“千年辩一回”。辩论围绕的基本问题是
A. 是自然经济还是商品经济
B. “集权回归”与“放权让利”
C. 是中央主导还是地方主导
D. 工业化发展与农业化发展
《孟子·告子上》说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”《道德经》说：“上善若水，水善利万物而不争。”对材料解读正确的是
A. 两者都看到了事物的反面
B. 两者都强调自然事物与人类社会的联系
C. 两者都认为人性本善
D. 两者都采用类比法，缺少严格的逻辑推理
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料一 轼见安石赞（辅佐）神宗以独断专任，因试进士发策（考试进士策问时出题），以“晋武平吴以独断而克，齐桓专任管仲而霸，事同而功异”为问（题目），安石滋怒，轼遂请外，通判杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作链粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。
唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。宋兴，葑（feng，菜名，即茭白根）积为田，水无几矣。漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，为民大患，六井亦几于废。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，杭人名为“苏公堤”。
——摘自《宋史·苏轼传》
材料二 苏氏智识、才辩、谋为、气概，又足以震耀而张皇之，使听者欣然，而不知倦，非王氏之比也。然语道学而迷大本，论事实而尚权谋，炫浮华忘本实，贵通达贱名检。此其害天理，乱人心，妨道术，败风教，亦岂尽出王氏之下也哉！
——摘自朱熹《朱文公文集》
（1）根据材料一，概括苏轼在杭州的活动。
（2）根据材料并结合所学知识，简析朱熹对苏轼的评价。
