唐代，朝廷有依照诗名而取士的惯例。王维、白居易和元稹等著名诗人，都是先在市井里诗名鹊起，“为乐工或宫人传诵而流闻于上”，从而被加官进爵。这说明
A. 底层百姓的文化水平得到提高
B. 商品经济推动唐诗世俗化
C. 市民价值取向影响了政府行为
D. 科举制度促进唐诗的繁荣
据统计，《宋史》列传中的北宋人物，出身于高官家庭的不过四分之一左右，而出身于布衣的则超过二分之一，时代愈晚，布衣出身的比例也愈高；而布衣官员人仕的途径，在北宋初期以科举出身的约占三分之一，在北宋中期已超过四分之三，到北宋晚期更超过五分之四。这反映了
A. 科举制更能选拔出最优秀的官吏
B. 选官制度的开放和阶层的流动
C. 北宋官僚队伍膨胀问题日益严重
D. 限制世家子弟是科举制的特点
下表是商鞅死因的几种说法，从表中关于商鞅死因的历史研究中，可以得出
西汉司马迁 | 商鞅此人刻薄寡恩，用刑太过。 |
改革开放前某学者 | 商鞅代表新兴地主阶级，变法触犯了奴隶主阶级的利益，遭到他们报复。 |
近年来的最新研究 | 商鞅权势太重，行事专断，与当时君主秦惠王的矛盾加剧而被杀。 |
A. 历史研究角度影响历史解释
B. 时间越久远历史研究越失实
C. 研究者的史观左右历史事实
D. 历史叙述方式决定历史结论
朱熹说：“人欲者，此心之疾疚，循之则其心私而且邪”，“饥而欲食，渴而欲饮”，“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”由此可知，朱熹的思想
A. 扼杀了人性的正当需求 B. 极力为封建统治辩护
C. 宣扬了封建的伦理纲常 D. 有利于维护公共秩序
下面是东晋至唐代有关佛教思想的记述。据此可认定的历史事实是
记述 | 出处 |
“礼教有本，遂因之而成教，则功由在昔……斯乃佛教之所以重资生，助王化于治道者也。” | 东晋高僧慧远《沙门不敬王者论》 |
“周孔即佛，佛即周孔。……周孔救极弊，佛教明其本耳。” | 东晋孙绰《喻道论》 |
“心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则孝养父母，义则上下相怜。” | 唐代高僧慧能《疑间品第三》 |
A. 佛教的政治地位得到了提升
B. 儒学思想体系日渐完善
C. 佛教思想的中国化倾向明显
D. 儒佛道三教合一已出现
周灭商后，面对广大的土地和空间，摈弃了夏商时代的外服制统治方式，而将土地分封给功臣子弟和臣服的异姓诸侯，让他们去为国家为国王拓荒、保土和安民，推广了周天子的一统政治。这说明，西周分封制
A. 统一了各国的治理模式
B. 体现了国家整体观念
C. 保证了政治秩序的稳定
D. 强化了地方自主意识
