《唐律疏议》规定商人有行滥短狭者（指假冒伪劣商品）而卖者，杖六十，得利赃重者按盗窃论处；宋代《太平广记》中多有卖油条者在油中掺杂鱼膏以图厚利，终被暴雷击死，商人背信弃义而家遭火灾等记载。这些记载说明唐宋时期
A. 严格推行重农抑商
B. 获取重利遭到严惩
C. 注重规范商业行为
D. 商人笃信因果之说
表为不同史籍关于阿旁宫的历史叙述，据此可知
记述 | 出处 |
“二世还至咸阳，曰：‘先帝为成阳朝廷小，故营阿房宫。为室堂未就，会上崩’。” | 司马迁《史记·秦始皇本纪》 |
“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，……楚人一炬，可怜焦土。” | 杜牧《阿房宫赋》 |
“秦阿房一名阿城。在长安县西二十里。西、北、（东）三面有墙，南面无墙，周五里一百四十步。” | （宋）宋敏求《长安志》 |
“东西北三面墙内存有夯土台，未发现秦代的文化层，未发现大规模火烧痕迹。” | 中国社科院考古所《阿房宫考古发现与研究》 |
A. 秦二世为先帝营造阿房宫
B. 文献记载各异不足为信
C. 杜牧曾游览秦朝宫殿遗址
D. 秦营造阿房宫但未建成
中国传统社会，孝敬父母就是忠顺君主，忠顺君主就是效忠国家，忠孝同义。中华民族有许多英雄以忠顺君主为初衷，以效忠国家为结果。这表明在传统社会
A. 君权至上意识浓厚
B. 家庭伦理道德至上
C. 家国一体观念突出
D. 尊卑观念根深蒂固
明朝后期，一些富商大贾随着经济地位的提升而希望改变自身的社会身份和地位，他们积极结交文人士大夫，摹仿其文明优雅的生活方式。面对此种社会情形，下层知识分子利用自己在文化方面的优势，为其提供文化方面的服务。这种现象
A. 动摇了封建政府重农抑商政策
B. 改变了古代中国的阶级结构
C. 推动了文化的商业化和世俗化
D. 反映了经世致用思想的形成
康熙十六年设立的南书房逐步形成为权力中心，“非崇班贵檩、上所亲信者不得入”。康熙十三年颁布谕旨：“著将翰林院、詹事府、国子监官员，每日轮四员，入直（值）南书房。”从而将初期只有两名入值大臣的南书房改为一次选四名入值。这一做法有利于
A. 防止南书房入值大臣擅权
B. 协调满汉贵族之间的关系
C. 利用不同机构以分权制衡
D. 扩大南书房参与决策的权力
元代以前常“因山川民俗以制州界”，而元代采取“犬牙交错”的原则，任意将自然环境差异极大的地区组成一个省级行政区。这表明元代
A. 以山川地理环境来划分行政区域
B. 以消除割据可能性为目的划分行政区域
C. 以发展经济为目标划分行政区域
D. 以文化认同作为行政区划的依据
