在《孔子改制考》中康有为把孔子极力描写为一个力主改革的圣人，把大同思想说成是孔子教义的最高境界。康有为这样做的目的是
A. “托古改制”为维新创造历史依据 B. 以儒家思想作为改革的理论基础
C. 借助圣人之名全面否定传统文化 D. 坚持中学为体，西学为用的原则
“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。”材料中“它”的指导思想是
A. 君主立宪
B. 三民主义
C. 民主科学
D. 中体西用
中国古代四大发明传入欧洲推动其社会转型，其中“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的发明应该是
A. 火药和指南针
B. 指南针和印刷术
C. 印刷术和造纸术
D. 造纸术和火药
明清时期出现资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是
A. “民为贵，社稷次之，君为轻”
B. “工、商皆民生之本”
C. “宇宙便是吾心”
D. “天下兴亡，匹夫有责”
宋明理学家无私无畏、襟怀磊落的精神传承至明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人将之延续，但彼此又有巨大差异。其中，最大的差别是后者
A. 彻底抨击宗教思想体系
B. 认为儒家学者掌握“道”
C. 宣传民主革命思想主张
D. 猛烈批判君主专制统治
春秋战国时期的儒学已成为蔚然大宗，汉代董仲舒则完成了儒学意识形态和内容的重大转折。这种“转折”是指
A. 吸收不同派别思想神化君权
B. 用法家思想来取代仁政学说
C. 宣扬君权至上维护专制统治
D. 汲取佛道理论确立天理体系
