罗马法被近代社会广泛借鉴采用，其中的私法精神和内容尤其被重视，它包括所有权、债权、婚姻家庭与继承等方面的规范。由此看出，罗马法与近代社会相契合的是
A. 古罗马的民主与法治精神
B. 自然法中的人人平等原则
C. 对私人权利的规范与保护
D. 近代资产阶级法学的渊源
古罗马法律规定：房屋最高不得超过70尺，以防倒塌对邻居造成损害或影响邻居的阳光，特拉雅努斯帝又降为60尺，……土地荒芜而不耕种，如由別人耕种了，经两年后，土地所有权就属于耕种的人；房屋拆除后，应建筑而不建筑的，则由在其上建筑房屋的人取得该土地的所有权。这说明，在古罗马
A. 严格保护公民的私有财产
B. 禁止因为个人私利而危及他人的利益
C. 鼓励私有财产的合理流动
D. 所有权会因公共或社会利益受到限制
古罗马《十二铜表法》的大部分条文，都是明确自由民在“私法”范围上平等，尤其是契约缔结及财产私有；同时少部分条文属于以国家利益为核心的“公法”。近代法国拿破仑最引以为傲的，是其颁布并成为后世典范的“民法典”。这反映了
A. 私权保护与契约构筑社会规范
B. 西方法律轻视国家利益的保护
C. 罗马法被延用并不断发展到近代
D. 注重条文的大陆法系更具优越性
古希腊雕塑家所有的雕塑作品都是在公共场所摆放，不用于装饰私人房屋。与雕塑作品一样，古希腊所有的建筑杰作也都是公共性的，希腊人的私人居所却简陋而朴素。这反映了在古代希腊
A. 公民以城邦的公共生活为中心
B. 城邦艺术作品主要服务于贵族
C. 人文主义精神尚处于萌芽时期
D. 民主政治限制了公民个体意识
雅典城市居民讥讽那些入城参加公民大会的乡下人，“穿的鞋子比脚大，大声嚷嚷。……总是向路遇者问这问那：皮革多少钱？咸鱼多少钱？”这反映出在古代雅典
A. 城邦并不具有宽容自由的文化环境
B. 城居者鄙视乡下人参与民主政治
C. 公民参与民主政治的条件并不对等
D. 政治生活出现城市与乡村的对立
亚里士多德曾经评论道：“当演说者的话令人信服的时候，他是凭他的性格来说服人，因为我们在任何事情上一般都更相信好人，由于这个缘故，我们对于那些不精确的、可疑的演说，也完全相信。”这表明当时雅典
A. 公民缺乏足够的政治理性
B. 注重发挥精英的主导作用
C. 关注全体居民的参政热情
D. 公民内部的政治分工模糊
