强调“自由和平等是人生来就有的权利，但同时坚持人要自律”的德意志哲学家是
A. 康德 B. 卢梭 C. 伏尔泰 D. 孟德斯鸠
提出“美德即知识”的古希腊思想家是
A. 普罗塔哥拉 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 亚里士多德
智者学派研究的主题是
A. 自然界的各种现象
B. 事物客观的本质
C. “神”的本质
D. 人和人类社会
阅读下列材料
材料一 梁启超《西学书目表》（1896年）
上卷：“西学”诸书 | 算学、电学、化学、光学、汽学、天学、地学、动植物学、医学 |
中卷：“西政”诸书 | 史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政 |
——黄爱平等《西学与清代文化》
材料二 上师尧舜三代，外采东西强国，立宪法，开国会，行三足鼎立之制，则中国之治强，计日可待。……布衣改制，事大骇人，故不知与之先王，既不惊人，自可避祸。
——康有为
材料三 一批一批的中国人接受了进化论；一批一批的传统士人在洗了脑子之后转化为或多或少具有近代意识的知识分子。……就其历史意义而言，这种场面比千军万马的厮杀更加惊心动魄。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
请回答：
（1）据材料一，归纳维新派向西方学习的内容。
（2）据材料二，概括康有为维新思想的特点。
（3）综合上述材料，简述维新变法运动的意义
以人文主义为核心的西方人文精神经历了三次演进，也是西方思想史上的三次思想解放运动。阅读材料，回答问题。
材料一 普罗塔戈拉说：“人类是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二 彼特拉克说：“我自己是凡人，只追求凡人的幸福。”“忽视或蔑视人的本性、人生的目的以及人们的来处和归宿，这对我们又有何益处呢？”
材料三 卢梭指出：“人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。”“人人享有自由平等的权利而不论其出身。”“人们应自由订立社会契约，组成国家。”
（1）材料一中，普罗塔戈拉把人置于什么样的地位？（摘抄原文不得分）
（2）材料二中，彼特拉克宣扬了什么思想？
（3）据材料三，归纳卢梭的思想主张。
（4）上述三则材料分别反映了西方人文精神发展过程中的哪三次思想解放运动？
阅读下列材料，回答问题
材料 一战国时期，孟子发展了孔子“仁”的思想，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的论断。
——摘编自《普通高中课程标准实验教科书历史必修③》
材料二 后世君主“以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。……屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则为天下之大害者，君而已矣。”
——摘编自黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料三 新文化运动中，陈独秀在驳康有为等人的文章中反复说明了：第一，封建礼教与民主政治不可两立，尊孔必将导致复辟，孔子思想不能适应“现代生活”；第二，尊孔，定“孔教”为“国教”，违反思想自由的原则；第三，定“孔教”为“国教”，违反宗教信仰自由的原则。
——摘编自《普通高中课程标准实验教科书教师教学用书·历史必修③》
请回答：
（1）根据材料一，概括孟子和荀子的主要思想。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳黄宗羲的政治主张。
（3）根据材料三，指出陈独秀在新文化运动中对待“孔教”的态度。结合所学知识分析新文化运动的积极作用。
（4）综合所述，我们应该如何应对中国传统文化？
