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据《战国策》记载,齐相孟尝君曾被废归薛邑。后来齐王又希望他“顾先王之宗庙”,暂且...

据《战国策》记载,齐相孟尝君曾被废归薛邑。后来齐王又希望他“顾先王之宗庙”,暂且回国执掌政务,孟尝君则提出“请先王之祭器,立宗庙于薛”。亲庙落成后,孟尝君安心了,这说明

A. 分封制与宗法制互为因果关系

B. 宗法观念得到进一步巩固

C. 诸侯王和卿大夫权力相互制约

D. 宗法制度有利于安全保障

 

D 【解析】 根据材料可知,薛邑为孟尝君封地,在相位时被贬薛邑,齐国国君重新起用孟尝君,孟尝君要求将齐国宗庙立于于薛邑使孟尝君心安说明宗庙具有至高的权威,宗庙在薛邑如同社稷在国都一样不可冒犯,有利于保护孟尝君的地位与安全,故D项符合题意。A项,分封制度在战国时瓦解,材料无法体现分封制与宗法制的因果关系,故排除。B项,材料体现了宗庙的权威性,而非阐述宗法观念,故排除。C项,材料未体现诸侯王和卿大夫的权力制约关系,故排除。  
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考点分析:
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西周时期青铜器大多作为礼制的象征,周王赐给诸侯,诸侯带着它去建立自己的地盘,以后再按照宗法制传给下一代。春秋战国时期,青铜器多转向实用,礼器的比例减少。这一变化反映了政治上

A. 青铜器过于珍贵因此减少生产

B. 铁器出现取代了青铜器的地位

C. 春秋战国时期出现“礼崩乐坏”的局面

D. 春秋战国时期生产发展的需要

 

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《史记》载:“(楚庄王)遂至洛,观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重,对曰:‘在德不在鼎。’庄王曰:‘子无阻九鼎,楚国折钩之喙,足以为九鼎。’”这段材料反映的根本问题是

A. 楚庄王图谋周朝镇国之宝

B. 诸侯争霸斗争激烈

C. 王室衰微,分封制趋于瓦解

D. 西周青铜铸造水平高

 

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《左传》记载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟(士以其子弟为仆隶),庶人、工、商各有分亲,皆有等衰(按等级递减)。”这段记载反映了

A. 宗法制的等级系列中有庶人,也有奴隶

B. 宗法制下大宗和小宗之间缺乏政治隶属关系

C. 西周在宗法制基础上实行分封制

D. 西周建立了强有力的中央集权制度

 

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下表为不同史籍关于西周分封制的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是

记述

出处

天子之田方千里,公、侯田方百里,伯七十里,子、男五十里

《礼记·王制》

公方五百里,侯四百里人,伯三百里,子二百里,男百里

《周官》

周封伯禽、康叔于鲁、卫,地各四百里;太公于齐,兼五侯地

《史记》

 

 

A. 西周的疆域极为广阔

B. 西周的分封等级分明

C. 天子对地方控制严密

D. 西周的诸侯势力强大

 

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位于浙江省浦江县的“郑氏义门”,自南宋开始,历宋、元、明三朝,十五世同居共食达三百余年,鼎盛时有3000多人同吃一锅饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表,明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。出现这种现象的历史根源是

A. 封建君主的倡导

B. 分封制的产物

C. 中央集权制的影响

D. 宗法制的影响

 

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