宋代理学家所强调的义理，与汉代董氏的儒学相比，其重点不在政治哲学上，而在伦理道德上；与先秦的元典儒学相比，其对伦理道德的阐述，更侧重于哲学的表达。这说明宋代理学
A. 在内容和形式上发展了儒学
B. 否定了先秦孔孟的元典儒学
C. 以构建哲学体系为终极目的
D. 完成了向近代学术体系转型
北魏后期，许多北方的汉族士大夫认为南方已不是正统所在，中原才是传统文化的中心。这种认识反映了
A. 北方经济重心地位仍较稳固
B. 儒家文化自南向北的传播趋势
C. 北方地区民族交融的趋势加强
D. 南方三教合一的趋势日益明显
春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明
A. 民本思想成为社会主流思想
B. 统治者注重对私产的保护
C. 社会阶级矛盾得到有效缓和
D. 生产关系领域发生了变革
人类进入近代以来，各国的孤立状态逐渐被打破，各国之间的经济贸易往来不断扩大、日益频繁。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 1500年以前，人类基本上生活在彼此隔绝的地区中……直到1500年前后，各种族集团之间才第一次有了直接的交往。从那时起，它们才终于联系在一起，无论是南非的布须曼人、有教养的中国官吏，还是原始的巴塔哥尼亚人。因此，1500年是人类历史上的一个重要转折点。
材料二 16世纪以前，西欧的物价在数百年内一直是比较稳定的，只有当战争、歉收、瘟疫时才会发生暂时波动。但在16世纪欧洲各国流通的贵金属重量增加了3倍，相应地从16世纪30年代起，物价一直迅速上涨……到16世纪末，西班牙的物价比16世纪初平均上涨了4.2倍；法国物价指数比16世纪初高2.2倍，英国高2.6倍，荷兰的主要城市高3倍，阿尔萨斯、意大利和瑞典高将近2倍。
——摘自萧国亮、隋福民著《世界经济史》
（1）你怎样理解材料一中所说的“1500年是人类历史上的一个重要转折点”？
（2）依据材料二结合所学知识，分析推动16世纪欧洲物价上涨的主要因素。从社会转型角度，分析物价上涨对欧洲社会产生的影响。
（3）指出新航路的开辟与世界市场的关系。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。
——《礼记·曲礼下》
材料二 明初，瓷都景德镇有官窑58座，资金充足，设备先进，民窑不过20座。但官窑管理腐败、成本高昂，很快衰落下去。为完成上贡任务，只好改行“官搭民烧”，由民窑烧造，官府给予报酬。与此同时，从事商品生产的民窑迅速崛起，明末达到二三百座，窑身比官窑大三四倍。清代御窑仅6座，沿袭“官搭民烧”，到乾隆以后更加衰败。而民窑的规模和产量都远胜官窑，工艺水平也大为提高，产品畅销海内外。
材料三 （明清中后期）大户（机户）张机为生，小户（机工）趁织为活……听大户呼织，日取分金为饔飧（生计）计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵（空虚），两者相资为生久矣。
——蒋以化《西台漫记》
（1）材料一反映的手工业属于哪种经营形态？其生产的产品在中国古代诸多手工业产品中居于怎样的地位？为什么？
（2）材料二反映出手工业生产发生了怎样的变化？依据材料分析变化的原因有哪些？
（3）材料三表明明朝的手工业出现了何种新现象？出现的原因有哪些？其最大特征是什么？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。
——《孟子·滕文公上》
材料二 至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫民无立锥之地……故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。
——《汉书·食货志》
材料三 自田制坏而兼并之法行，贫民下户极多，而中产之家（相当于自耕农）赈贷之所不及，一遇水旱，狼狈无策，只有流离饿殍耳。
——董煟《救荒活民书》
（1）材料一反映的是哪一种土地制度？
（2）材料二反映了该制度发生了怎样的变化？发生这一变化的根本原因是什么？这一变化对社会产生了怎样的影响？
（3）针对材料三所反映的社会问题，统治阶级曾试图施行怎样的土地制度加以解决？其结果如何？
