“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”这句名言出自
A. 《明夷待访录》
B. 《日知录》
C. 《天下郡国利病书》
D. 《船山遗书》
顾炎武强烈批判“私天下”的君主专制，主张“以天下之权，寄天下之人”。由此可知，当时的中国
A. 君主专制走向衰落
B. 已有近代民权意识
C. 儒学统治地位已动摇
D. 儒学出现趋时更新
有研究者发现，古代中国某一时期的咏史诗发生了重大变化：诗人品评历史治乱兴衰的标尺由事功史实变为纲常伦理；在材料取舍、史实叙述、人物得失等方面也以礼制教化、纲常名分为依据，只辨义利，不顾史实。这一时期是
A. 秦朝
B. 唐朝
C. 宋朝
D. 元朝
思想家陆九渊曾赋诗：“墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨古今。”其主张
①强调日积月累、循序渐进
②扫落枝叶，直奔主题
③于人生日常处直接体悟理
④愚夫愚妇与圣人同
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ②④
有学者指出，宋明理学的形成反映了知识分子希望“建构一种超越万物万象万事之上，包括皇权在内的一切的终极依据，可以笼罩并解释社会、自然与人类的‘真理’”。该学者旨在强调理学
①思想体系庞大严密
②具有干预政治的远大抱负
③深受佛教和道教的影响
④注重循序渐进的治学方法
A. ①②③
B. ①③④
C. ①②④
D. ②③④
战国时期，楚国攻打宋国。有一学派的弟子慨然主动赴宋抗楚，因为他们“循其主义”而“恶公敌，除害马乃所以爱马也”，最终有72人死难其间。该学派是
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 墨家
