《史记·秦始皇本纪》记载“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书（以衡石来计算文书的重量），日夜有呈，不中呈不得休息。”“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。这些记载能在一定程度上体现秦始皇
①勤政敬业
②专制独断
③依法治国
④爱民如子
A. ②④
B. ②③
C. ①②④
D. ①②③
有学者在评论古代某一时期思想状况时发生感慨：“这一阶段思想的特殊风貌及其大趋向和心性之学垄断的时代比起来，真是一个思想大解放的时代。最难得的是，他们的言语之间往往充盈着人道的热情，形成一股感人的张力。”这一时期是
A. 春秋战国
B. 秦汉之际
C. 明末清初
D. 清末民初
“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”这句名言出自
A. 《明夷待访录》
B. 《日知录》
C. 《天下郡国利病书》
D. 《船山遗书》
顾炎武强烈批判“私天下”的君主专制，主张“以天下之权，寄天下之人”。由此可知，当时的中国
A. 君主专制走向衰落
B. 已有近代民权意识
C. 儒学统治地位已动摇
D. 儒学出现趋时更新
有研究者发现，古代中国某一时期的咏史诗发生了重大变化：诗人品评历史治乱兴衰的标尺由事功史实变为纲常伦理；在材料取舍、史实叙述、人物得失等方面也以礼制教化、纲常名分为依据，只辨义利，不顾史实。这一时期是
A. 秦朝
B. 唐朝
C. 宋朝
D. 元朝
思想家陆九渊曾赋诗：“墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨古今。”其主张
①强调日积月累、循序渐进
②扫落枝叶，直奔主题
③于人生日常处直接体悟理
④愚夫愚妇与圣人同
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ②④
