古代雅典不允许公民对城邦的利益漠不关心，哲人和学者不能遁入山野，必须到公民大会投票；任何公民不能拒绝担任官员；法律明确规定，发生政治争论时，公民不得中立，必须追随一派，反对一派，否则将予以严惩。这表明古代雅典
A. 强调公民的社会责任
B. 宣扬公民平等参政
C. 限制公民的个人自由
D. 直接民主弊端明显
美国历史学家顾立雅在研究中国古代制度文明时认为，“中国对世界文化的贡献远不止造纸和火药的发明，由中央统一管理的文官制度在更大范围内构成了我们时代的特征”。据此推断，顾立雅会高度评价
A. 指南针
B. 皇帝制度
C. 科举制
D. 郡县制度
据《汉书》等记载，在郡县制度下“十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老、有秩、啬夫、游徼。”三老掌教化，体制最尊。啬夫职听讼及赋税，其权尤重，人民竟有知啬夫而不知有郡县的。这体现了
A. 汉代未真正实现统一
B. 郡县制未广泛推广
C. 一定的地方自治色彩
D. 啬夫由中央任命
《左传》襄公十二年说“同姓于宗庙（即所出王之庙），同宗于祖庙（即诸侯始封君之庙），同族于祢庙（即父庙）。”与此相关的制度是
A. 分封制
B. 宗法制
C. 世官制
D. 礼乐制
周本蕞尔小邦，但却征服、占领和驯服了一个比它大很多的国家，继承和超越了商代和夏代。其中一个重要的方法是“兴灭国，继绝世”，如封神农之后于焦，封黄帝之后于蓟，封虞舜之后于陈，封成汤之后于宋。以下分封与材料中属于同一类的是
A. 封周公子于鲁
B. 封功臣姜尚于齐
C. 封成王弟于晋
D. 封夏禹之后于杞
（加试题）明、清时期十分重视对西南边疆地区的管理，这为我同统一的多民族同家的巩固和发展作出了贡献。阅读材料，回答问题。
材料一土司制度与唐朝管辖民族地区的口口口口存在继续与发展的关系，其实质是“以土官治土民”，承认各少数民族的世袭首领地位，给予其官职头衔，以进行间接统治。……有些土官以世袭故，对内恣肆重税，生杀任情，对中央不服，为患边境，“汉民被其摧残，夷人受其茶毒。”土司之间为夺土地、人畜，互相厮杀，经年不解，世代为仇，甚至土司家族内部械斗或是战争。
——据陈绍举《土司制度的建立及其历史贡献》等资料编写
材料二
顺治十年（1653）四月，入京朝贺清朝入关的五世达赖喇嘛离京返藏，顺治帝正式赐予“达赖喇嘛”的封号及大量金银财宝，五世达赖下令重修布达拉宫。此后又多次扩建。康熙帝曾特派114名汉、满工匠进藏，参加扩建工作，布达拉宫成为了历世达赖的驻地。
——据《清史》等资料编写
（1）结合所学知识，写出材料一中“口口口口”处唐朝制度的名称。根据材料一简要分析士司制度的弊端，并指出在两南地区大规模实行“改土归流”的皇帝。
（2）根据材料二并结合所学，指出最初营建布达拉宫的动因。概述布达拉宫作为世界文化遗产的重要价值。
