有学者指出，《十二铜表法》的价值不在于其架构之对称有致，也不在于其用语之明白洗练，而在乎于其公开性，在乎于其告知民众何者当为、何者不当为。该学者意在强调《十二铜表法》
A. 标志着罗马成文法诞生
B. 在体系化上建树不大
C. 使平民利益得到了保护
D. 内容广泛、条文明晰
古代雅典不允许公民对城邦的利益漠不关心，哲人和学者不能遁入山野，必须到公民大会投票；任何公民不能拒绝担任官员；法律明确规定，发生政治争论时，公民不得中立，必须追随一派，反对一派，否则将予以严惩。这表明古代雅典
A. 强调公民的社会责任
B. 宣扬公民平等参政
C. 限制公民的个人自由
D. 直接民主弊端明显
美国历史学家顾立雅在研究中国古代制度文明时认为，“中国对世界文化的贡献远不止造纸和火药的发明，由中央统一管理的文官制度在更大范围内构成了我们时代的特征”。据此推断，顾立雅会高度评价
A. 指南针
B. 皇帝制度
C. 科举制
D. 郡县制度
据《汉书》等记载，在郡县制度下“十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老、有秩、啬夫、游徼。”三老掌教化，体制最尊。啬夫职听讼及赋税，其权尤重，人民竟有知啬夫而不知有郡县的。这体现了
A. 汉代未真正实现统一
B. 郡县制未广泛推广
C. 一定的地方自治色彩
D. 啬夫由中央任命
《左传》襄公十二年说“同姓于宗庙（即所出王之庙），同宗于祖庙（即诸侯始封君之庙），同族于祢庙（即父庙）。”与此相关的制度是
A. 分封制
B. 宗法制
C. 世官制
D. 礼乐制
周本蕞尔小邦，但却征服、占领和驯服了一个比它大很多的国家，继承和超越了商代和夏代。其中一个重要的方法是“兴灭国，继绝世”，如封神农之后于焦，封黄帝之后于蓟，封虞舜之后于陈，封成汤之后于宋。以下分封与材料中属于同一类的是
A. 封周公子于鲁
B. 封功臣姜尚于齐
C. 封成王弟于晋
D. 封夏禹之后于杞
