（题文）在古代雅典，个人与集体约束之间的界限是不明显的，自由没有被明确地规定出来，它只是依赖于人们的宽容的观念而已，并没有具体的法律保障。材料旨在说明古代雅典
A. 缺乏民主制度维护
B. 自由权利受到限制
C. 维护城邦至上原则
D. 淡化法律制度规范
法国思想家库朗热在《古代城邦》一书中说，雅典人无论在性格和思想方面，都与罗马人和斯巴达人相去甚远，但在畏惧诸神方面他们之间没有什么不同之处。这说明
A. 古希腊是否有人文精神需重新考量
B. 古希腊文明与古罗马文明并无二致
C. 城邦体制差异决定性格和思想各异
D. 精神水平受制于经济社会发展水平
史载，希腊某城邦在一次战役中失败，公民死伤众多，消息传到国内，战死者的父母对于公众必须笑容满面，庆幸其他人的子女生还，而已知其子幸免于难即将相见者，则必须哭泣，为其他人失去儿子而悲伤。这反映出在希腊
A. 不重视维护公民的生存权利
B. 城邦至上观念影响个人行为
C. 摆脱了纲常伦理观念的影响
D. 社会各阶层间矛盾日趋缓和
中文的“城邦”是从“波利斯”（polis）”的英译“city state”，即城市国家转译而来的。在希腊人的观念中，“波利斯”首先是指高于家庭、村落和部落之上的特定人群的联合体，即公民团体。它首先指的是人，而不是物，城市的含义是“波利斯”的内涵外延的结果。据此可知，古希腊城邦的内在特征是
A. 小国寡民
B. 独立自治
C. 公民集体
D. 城市国家
“在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变，但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。”对材料解读正确的是
A. 罗马法未推动商品经济发展
B. 罗马法推动了其生产方式的改变
C. 罗马法在近代西方受到重视
D. 罗马法与近代西方法律本质一致
万民法意即“各民族共有的法律”，是继公民法（市民法）之后，逐渐形成和发展起来的罗马司法体系的一个重要组成部分，是用来调整罗马公民和异邦人之间以及异邦人和异邦人之间民事法律关系的罗马法律。据此推知，万民法
A. 实现了罗马境内居民间的平等
B. 根源于罗马帝国统治基础扩大
C. 标志着罗马司法体系最终完备
D. 削弱了罗马帝国的政治凝聚力
