亚里士多德指出：“在雅典，个人实际上不受到保护，并且任由集体摆布。”材料实际上说明，古代雅典
A. 享有公民权的人数有限
B. 公民才能根本无法施展
C. 城邦推崇少数服从多数
D. 民主制易滋生多数暴政
《民主的模式》一文中指出：“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同： 为共和城邦做贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”这表明古代雅典
A. 注重维护城邦利益 B. 推行直接民主政治
C. 公民缺少民主权利 D. 公民道德高于一切
有学者认为，古代雅典的政治体制是一种最简陋也最粗糙的结构，它不能从重要信息中筛去琐碎的噪音和从长远需要中筛去眼前的一时兴致。该观点认为
A. 雅典民主缺少人文精神 B. 雅典民主范围狭小
C. 直接民主存在缺陷 D. 雅典民主是维护奴隶主贵族的利益
雅典人有这样一种观念：既然每个公民都是自由的，那么任何人就不应受他人统治；人人都是统治者和被统治者。为此，雅典城邦
A. 轮番而治，抽签担任一定官职
B. 制约权力，制定陶片放逐法
C. 实行法治，树立法律至上意识
D. 殖民扩张，增加公民的数量
雅典民主通常被认为是大众政治。但是学者的研究发现，古代雅典的民主领袖，都出自贵族或富人阶层，即雅典的精英阶层。这说明
A. 雅典民主实质上是间接民主
B. 公民的参政能力受出身影响
C. 民主政治是利益妥协的产物
D. 民主体制保留了贵族制残余
伯里克利大力鼓励开展学术研究，向公民发放观剧津贴，雅典人不论贫富都能到剧场观看戏剧表演，这一措施
A. 促进民主政治繁荣
B. 反映维护奴隶主阶级本质
C. 基本没有得到贯彻
D. 严重危害了雅典民主政治
