“家国同构”是我国古代社会的重要特征，某位学者绘制了下图所示结构图。对此解读正确的是
A. 血缘关系是古代政治制度的核心纽带
B. 小农经济是封建政府财政的主要来源
C. 儒家思想是宗法观念产生的思想基础
D. 宗法家族是国家政府功能的扩展延伸
春秋时期，郑国在泰山下有一块封地，叫作祊（beng）田，原为周王封给郑国作为祭祀泰山的费用；鲁国在许国有一块封地，叫许地（今河南许昌）。公元前715年，郑鲁两国协商，本着就近原则将两块封地交换。这反映出
A. 经济发展促进了土地私有化
B. 诸侯国交往更注重现实利益
C. 诸侯国封地所有权观念淡漠
D. 礼法制度已失去普遍约束力
下表整理自《考工记》中对西周城邑的记述，这表明西周
类别 | 天子的王城 | 诸侯的国都 | 卿大夫的都城 |
城墙高度 | 九雉（雉为一尺） | 七雉 | 五雉 |
南北向道路宽度 | 宽九轨（九辆车的宽度） | 宽七轨 | 宽五轨 |
A. 天子严控诸侯与卿大夫
B. 建筑规划突出礼制观念
C. 统治者对城邑进行改建
D. 对城市进行合理的规划
春秋战国时期，政治伦理观念中以亲亲为纽带的孝逐渐让位于以尊尊为纽带的忠，后者很快在政治伦理体系中成为重要道德规范，“忠为令德”频繁出现在春秋时期卿大夫口中。材料中的现象反映了
A. 周天子的影响力增强
B. 宗法制不断遭到破坏
C. 法家学说影响的扩展
D. 中央集权政体的形成
下图是西周时期鲁国的世系图，其中横线表示传子，竖线表示传弟，箭头表示弑杀争位，数字表示嗣位顺序。这表明当时的鲁国
A. 未遵循周代继承原则
B. 实行了王位世袭制度
C. 存在违背宗法制的现象
D. 统治集团内部等级森严
公元前六世纪末，鲁国的三位国相掌控国家大势，其家城墙超出周朝的规格，鲁定公带军队去“堕三都”，但没成功。晋献公时为保太子位，不许群公子住国内，晋国没有了“公族”，而代替公族的卿族兴起。此后大权长期为卿族掌握，晋后来被赵、韩、魏三家所分。这两件事一定程度上
A. 说明了分封制度弊端初显
B. 维护了奴隶主贵族利益
C. 表明了礼乐制度荡然无存
D. 反映了新兴势力的上升
