教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了
A. 教权高于王权
B. 王权与教权平等
C. 王权高于教权
D. 教权与王权互不干涉
商鞅变法和王安石变法的相似之处有
A. 改革取士之法
B. 改变土地所有制
C. 重视农业生产
D. 限制旧贵族权力
商鞅变法和北魏孝文帝改革都产生了深刻的社会影响，从社会进程的发展来看，其最主要的表现是
A. 改变了单一的生活方式
B. 促进了封建化进程
C. 增强了国家的综合国力
D. 加速了民族间的融合
史学家钱穆曾评价中国古代某一土地政策：“用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水准。”符合此评价的是
A. 井田制
B. 土地私有制
C. 均田制
D. 方田均税法
恩格斯说：“随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失败。”下列改革中能证明此观点的是
①商鞅变法
②王安石变法
③梭伦改革
④俄国农奴制改革
A. ①④
B. ②④
C. ②③
D. ①③
《宋史》载，有某位官员对王安石变法的看法，“治天下譬如居室，敝则修之，非大坏则不更造也。”这表明此官员
A. 支持变法，主张新制
B. 否定任何形式的改革
C. 主张变法应循序渐进
D. 主张变法应选择时机
