中国古代“从中央到地方，都设立行政、军事、财政、监察、司法、人事等机构，这些机构有繁多的公文程式，有复杂的运行机制，掌握它自然也就成为一种特殊技能，而掌握它的人当然也会成为一个特殊的等级”。材料主要强调中国古代
A. 国家权力的分割已经实现
B. 官僚队伍专业化趋势增强
C. 中央和地方机构设置复杂
D. 官员的选举和经验不可分
形成于秦代的以避君讳为核心的避讳制度，至唐宋而臻于完备，至清代达到了极点。这一过程本质上体现了
A. 礼乐制度日益完备
B. 社会风尚的不断进步
C. 儒家思想地位巩固
D. 君主专制的不断强化
《日知录》卷二十二《郡县》记载“春秋之世，灭人之国者，固已为县矣”。《左传》哀公二年（公元前493年）记载“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”。材料为我们了解中国古代地方行政制度提供的重要信息是
A. 春秋时期，已大量设立郡县
B. 早期的县高于郡
C. 早期的郡县主要设在中原地区
D. 官僚政治代替了贵族政治
商周时期，城市的建设是先把与祖先有直系血统关系的子弟聚集在宗庙近旁的王室区，然后再把其他的同祖、同宗之子弟由宗庙中心散布到外围区域。这一现象反映出
A. 古代城市功能划分明显
B. 城邑布局体现王权至上
C. 宗法观念影响社会生活
D. 家族实力决定政治地位
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 宋恕（1862——1910）近代维新思想家和教育家。他指出科举考试制度下以小楷试帖取士，造成“京外风气”和“慕妍耻丑，举国若狂”，要求清廷仿日本学制，兴学育才。1907年，他出任山东编译局坐办，积极翻译出版各种教学用书及其他西学书籍，并提出“教育有直接，有间接”的理念。在他看来，学校属于直接教育，公园、阅报、音乐所、图书馆等是间接教育，“无间接之教育以为直接之辅，则虽有直接之教育，而其拒力大抵不足以胜四围反对之压力”。此外，他还主张创建“粹化学堂”，培养能够贯通古今中西文化的人才，以“欲欧侮之排去”。
——摘编自徐玉凤《宋恕与清末山东教育》
（1）根据材料并结合所学知识，指出宋恕教育思想形成的背景。
（2）根据材料，指出宋恕教育思想的主要内容，结合所学知识分析其意义。
（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料 1940年12月8日，在收到丘吉尔的求援信后，罗斯福即表达了想与丘吉尔进行私人会晤的想法，双方商定于1941年3月或次月进行会晤。但后来由于双方国内事务和战争需要，尤其是1941年春季，希特勒发动了对英国传统势力范围（希腊和南斯拉夫等巴尔干地区）的入侵，直到8月9日，罗斯福与丘吉尔才在纽芬兰的阿金夏会晤。就这次会议的主题和召开的过程来看，可以说是一次“务虚”会，因为这次会议并非要解决具体的实际问题，而是要发表一项阐述战争目的和战后和平目标的联合宣言。但这次会晤对罗斯福来说可谓大获全胜，最终昭告天下的联合宣言《大西洋宪章》更是罗斯福思想和意志的集中体现。就英国而言，虽然美国没有同意直接参战和在远东帮助英国抵御日本的侵略，但作为一个非交战国与一个交战国共同发表联合宣言，这本身就是对英国在道义上的一种莫大支持。
——摘编自杨永锋《（大西洋宪章）与罗斯福思想探析》
（1）根据材料并结合所学知识，指出1941年8月罗斯福与丘吉尔会晤的背景及各自的目的。
（2）根据材料并结合所学知识，分析1941年8月罗斯福与丘吉尔会晤的影响。
