Question

近代中国思想文化的演化，面临着如何处理中国传统思想和近代西方思想文化之关系的抉择。阅读材料

材料一  “两千多年前的孔子、孟子便主张民权”；“三民主义首渊源于孟子……孟子实为我等民主主义之鼻祖”。“组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范，同时仍取数千年前旧有文化而融贯之”。“中国历代的考试制度……合乎平民政治”；“从前设御史台谏的官，原来是一种很好的制度”；“采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧”

——摘自《孙中山全集》

材料二  就对待思想文化的传统性和现代性的关系问题，在孙中山之前，19世纪下半叶有人认为二者可以并行不悖，形成了新学为用、旧学为体的解决模式；在孙中山之后，又有人突出并夸大现代性与传统性的差异和对立，出现以破旧立新的方式来解决二者关系的模式。前者偏于保守，而后者又偏于激进。

——据王钧林《孙中山的民权主义与儒家的民本主义》

材料三  宇宙的进化，全仗新旧二种思潮，互相挽进，互相推演，仿佛像两个轮子运着一辆车一样；又像一个鸟仗着两翼……我确信这两种思潮，都是人群进化所必要的，缺一不可，我确信这两种思潮，都应该知道，须和它反对的一方面并存同进，不可妄想灭尽反对的势力，以求独自横行的道理……我又确信这两种思潮，一面要有容人的雅量，一面更要有自信独守的坚操。

——李大钊《新旧思潮之激战》

回答问题：

（1）孙中山曾自述其“所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者”。据材料一并结合所学知识，概括指出孙中山民权主义思想中分别属于“因袭”、“规抚”和“创获”的内容。

（2）结合所学知识，分别概括指出材料二中的两种“模式”的主要主张。

（3）概括材料三的基本观点，并根据材料一、二及所学知识，试举中国近代史的两个史实来说明。

Answer

（1）因袭：中国古代民本思想、科举制度和监察制度。

规抚：西方近代资产阶级政治学说（或三权分立）和民主共和制度。

创获：实行“五权分立”。（或：在三权分立基础上，加上考试权和监察权）

（2）前者：主张中体西用，在维护封建制度的前提下，引进西方先进科技；后者：提倡民主、科学，反对专制与愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。

（3）观点：新旧思想应互相推演，并存共进。

史实：洋务运动虽然坚守封建制度和伦理纲常，但能突破传统观念引进西方科技，为西学传播创造了有利条件；维新变法思想是借助孔子的权威来宣传西方的政治学说，有利于西方启蒙思想的传播；民权主义思想则是立足中国传统思想，借鉴西方政治学说与体制，并有所创新。

【解析】

（1）第一问“概括指出孙中山民权主义思想中分别属于‘因袭’、‘ 规抚’和‘创获’的内容”，所谓“因袭”即为继承，根据材料“孟子便主张民权”“中国历代的考试制度”“从前设御史台谏的官”可知孙中山继承了中国古代民本思想、科举制度和监察制度。材料“组织联邦共和政体”“ 采用外国的行政权、立法权、司法权”可知孙中山规抚内容为西方近代资产阶级政治学说（或三权分立）和民主共和制度。孙中山在西方三权分立基础上加上加上考试权和监察权，实行“五权分立”，此为其创获内容。

（2）第二问中“分别概括指出材料二中的两种‘模式’的主要主张”。根据材料“19世纪下半叶有人认为二者可以并行不悖，形成了新学为用、旧学为体的解决模式”可知前者主张中体西用，在维护封建制度的前提下，引进西方先进科技；材料中后者模式为“突出并夸大现代性与传统性的差异和对立，出现以破旧立新的方式来解决二者关系的模式”。后者模式提倡民主、科学，反对专制与愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。过分肯定西方，全盘否定中国传统，较为激进。

（3）第三问第一小问“概括材料三的基本观点”，根据材料三可知李大钊主张两种思想“互相挽进，互相推演”，犹如车轮和鸟翼，新旧思想应互相推演，并存共进。

第三问第二小问“举中国近代史的两个史实来说明”。根据所学知识，洋务运动提倡中体西用，虽然坚守封建制度和伦理纲常，但能突破传统观念引进西方科技，为西学传播创造了有利条件，客观上推进了中国近代化；康有为借助孔子权威来宣传维新思想，有利于西方启蒙思想的在中国的传播传播；民权主义思想则是立足中国传统思想，借鉴西方政治学说与体制，并有所创新。