从前人们说中国民众是“一盘散沙”，没有组织，没有活力。五四运动的勃兴，各种群众团体如雨后春笋，到处涌现。他们做社会调查，讨论国内外大事，办平民教育，办宣讲团等等。这说明五四运动
A. 彻底改变了中国社会
B. 促成了革命统一战线
C. 开启了民主革命运动
D. 激发了民众的责任感
19世纪70、80年代，中国多地出现诸如洋教信徒“因为不肯在祖坟前祭拜父祖，……被严重殴伤，部分信徒还被剥夺了祖产”，由此引发严重的教民冲突的案例。这主要反映出
A. 国人普遍反感外来宗教
B. 政府纵容传教士扰民
C. 中西文化观念存在冲突
D. 传统文化妨碍近代化
王夫之认为，人性的丰富是一个发展着和运动着的过程，是一个长期努力奋进的过程，是一个“日新又新”的过程。他在自己的住处，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的诗句题壁。这突出表现了王夫之
A. 对传统文化的传承创新
B. 对政治变革的热切呼唤
C. 对人性本善的深刻认同
D. 对社会现实的强烈批判
明代内阁无定员，品级也没有限制，其选派或出于皇帝“钦定”，或是储君在东宫时的旧僚，或由阁臣秘密推荐，或由吏部推荐，经皇帝批准使用。这说明明代内阁
A. 决策机制具有随意性
B. 没有固定的职责权限
C. 无法对皇权形成制约
D. 不是正式的行政机构
下图是汉代画像石。这反映了
A. 井田制度下的集体劳作
B. 小农经济生产劳作状态
C. 土地兼并导致农民贫困
D. 汉初经济恢复较为迅速
据《史记·殷本纪》载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。”据此可知
A. 商朝初期“家天下”制度开始形成
B. 商朝末期“分封制”已经走向成熟.
C. 商朝初期“中央集权制度”正式确立
D. 商朝末期实行了“嫡长子继承制”
