宋代著名山水画家郭熙、范宽等人在绘画创作时重视对岩石的质地进行研究，同时对水的波纹、树叶的构成、甚至季节的变化都加以仔细观察分析。这表明宋代
A. 格物精神影响绘画创作
B. 自然科学取得重大突破
C. 艺术形式的平民化趋势
D. 商品经济获得空前发展
胡适在评论中国古代的某思想流派时说：“（它）挂着儒家的招牌，实是禅宗、道教、佛教的合产品……但其中的主要观念却是古来道教的自然哲学里的天道观念。”这一流派
A. 研究出了人与自然和谐的行为准则
B. 从哲学高度论证伦理纲常的合理性
C. 提出与佛道学说对立的新儒学理论
D. 探寻格物致知和本心体悟的明理方法
宋明理学通过天理论、道统论，格物致知论和心性论构建起庞大的理论体系，高度重视个人道德修养，宋明理学客现上适应了当时社会的需要，促进了社会的发展，在一定时期内具有历史进步性，其进步性主要体现在
A. 神化君主权威，维护专制统治
B. 重视社会伦理，维护社会稳定
C. 重视辩论教育，认识灵魂善性
D. 杂糅三教思想，实现三教归儒
正是因洞穿了花开花落的自然规律，基于对生命状态的理性认识，北宋诗人宋庠面对落花显得十分坦然：“先落后开应定分，一般迟日一般风。”这种情怀，完全洗却了以往“落花”诗中所寓的伤感情绪而自出新意。这一材料可以用来说明
A. 儒者实现了积极干预政治的理想
B. 儒者通过诗词以期提高政治素养
C. 理学整合了社会不同的价值观念
D. 理学研究方式影响着诗词的创作
唐代中期后，儒学领域出现了一批“异儒”（出自《旧唐书》）思潮，对以前的儒家经典和圣言提出了怀疑和批判，如史学家刘知几就在其《通史》中首次倡言“六经皆史”。这说明唐代
A. 儒学主流地位受到冲击
B. 儒学趋向平民化发展
C. 儒学的神秘化得到加强
D. 儒学理论有待于重构
汉武帝“独尊儒术”后形成了德主刑辅、先礼后刑的法律观念。东汉末年，在法律思想上出现了刑、礼比较的争论。曹操不单纯强调刑为先或礼为先，主张“治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。”这反映了，当时
A. 儒学正统地位受到了冲击
B. 法律更加注重以人为本
C. 儒学哲学化倾向日趋明显
D. 礼法并施思想有所发展
