公元前214年，秦始皇统一岭南后，设置了南海郡、桂林郡和象郡。南海郡辖番禺、四会、龙川、博罗4县，郡所设在番禺（今广州）。任嚣任郡尉（因南海郡属下县少，是小郡，故称尉不称守），是为广州建置之始。有关任嚣的说法错误的是
A. 他的职位由中央任命，不可以世袭
B. 他事实上是南海郡的最高行政长官
C. 他无权任免辖区内的四个县令
D. 他像以前的诸侯一样拥有封地
秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府管皇帝的生活供应，宗正管皇帝家族和亲戚等。这反映了中国古代政体的本质是
A. 职分细化、各负其责
B. 化国为家、君权至上
C. 选贤举能、唯才是用
D. 官员众多、政务繁杂
鼎在商周时期是地位和权势的象征，周礼记载：“天子用九鼎”，但考古人员在春秋时期的诸候墓中发现也有九鼎，这说明当时
A. 诸候争霸，胜者为王
B. 分封制崩溃，周王室衰微
C. 尊王攘夷，号令诸候
D. 大国诸候饮马黄河，问鼎中原
皇太极死后，在其弟多尔衮与其子豪格的皇位继承大战中，皇子派得到了大部分人的支持。他们在议政王大臣会议上表示皇位必由皇子继承，甚至严厉提出“若不立帝之子，则宁死从帝于地下而已”。这反映出
A. 血缘关系是影响皇位继承的唯一因素
B. 清初君主专制得到进一步的强化
C. 议政王大臣会议妨碍了皇权的集中
D. 满族统治者受到宗法思想的影响
柳宗元在《封建论》中说：“天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。”文中作者所要表达的是
A. 封建制度无法有效运行
B. 天下之道，君臣关系最重要
C. 分封世袭制下统治者的素质得不到保障
D. 圣贤在分封世袭制下很难出现
公元前720年，周平王去世，即位的桓王遵从其遗愿，将大权交给西虢公，心怀不满的郑庄王既不为平王奔丧，也不朝贺新王登基，却命人侵入王室疆土，抢夺已成熟的庄稼，从此“周郑交恶”。该状况反映出
A. 宗法制遭到破坏
B. 天子权力开始削弱
C. 分封制受到冲击
D. 贵族政治彻底瓦解
